Arakhin 17

Kapitel 17

א קדים אתי סיהרא תלתא יומי השתא נמי קא קדים אתי תרי יומי
1 weil der [Neu]mond drei Tage zu früh erscheinen könnte, und auch so kann er ja zwei Tage zu früh erscheinen!? —
ב כדאמר רב משרשיא כגון שהיתה שנה מעוברת הכא נמי כגון שהיתה שנה שלפניה מעוברת ועיבור שנה חודש דל ירחא מליא בהדי ירחא חסירא ואכתי חד יומא לא אדעתייהו דאינשי
2 Wie R. Mešaršeja erklärt hat, wenn es ein Schaltjahr ist, ebenso auch hierbei, wenn das vorangehende ein Schaltjahr war; die Interkalation des Jahres beträgt einen Monat. — Wenn du einen vollen Monat und einen unvollen abziehst, bleibt ja immerhin ein Tag zurück!? — Die Leute nehmen es nicht genau.
ג עולא אמר לא נראה לחכמים לחסר יתר על שמונה ומאי טעמא קאמר מה טעם אין פוחתים מארבעה חדשים המעוברים בשנה משום דלא נראה לחכמים לחסר יתר על שמונה
3 U͑la erklärte: Es schien den Weisen nicht richtig, mehr als acht als unvoll festzusetzen. Dies ist nämlich eine Begründung: das Jahr hat deshalb nicht weniger als vier Vollmonate, weil es den Weisen nicht richtig schien, mehr als acht als unvoll festzusetzen. —
ד מאי שנא תשעה דלא דאם כן מייתרא סיהרא תלתא יומי השתא נמי קא מייתרא תרי יומי
4 Neun wohl deshalb nicht, weil der [Neu]mond drei Tage zu spät erscheinen könnte und auch so kann er ja zwei Tage zu spät erscheinen!? —
ה כדאמר רב משרשיא כגון שהיתה שנה מעוברת הכא נמי כגון שהיתה שנה שלפניה מעוברת דל ירחא חסירא בהדי ירחא מליא
5 Wie R. Mešaršeja erklärt hat. wenn es ein Schaltjahr ist, ebenso auch hierbei, wenn das vorangehende ein Schaltjahr war. — Wenn du einen unvollen Monat,
ו ואכתי איכא חד יומא סברי איתחזויי איתחזי ואנן לאו אדעתין
6 und einen vollen abziehst, bleibt ja immerhin ein Tag zurück!? — Man denkt, er sei erschienen, nur haben wir es nicht gemerkt. —
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel