Bekhorot 110

Kapitel 110

א עינתא דמידליין אמר רב משרשיא הנהו סולמי דפרת נינהו

1 Es gibt ja aber Quellen, die höher liegen!? R. Mešaršeja erwiderte: Diese sind die Aufstiegkanäle des Euphrat. –

ב והא כתיב (בראשית ב, יד) והנהר הרביעי הוא פרת

2 Es heißt ja aber:und der vierteStrom, das ist der Euphrat!?

ג אמר רב נחמן בר יצחק ואיתימא רב אחא בר יעקב הוא פרת דמעיקרא

3 R. Naḥman b. Jiçḥaq, manche sagen, R. Naḥman b. Ja͑qob erwiderte: Es ist der Euphrat, der vorhergenannt wird.

ד תניא רבי מאיר אומר יובל שמו שנאמר (ירמיה יז, ח) והיה כעץ שתול על מים ועל יובל ישלח שרשיו ולמה נקרא שמו פרת שמימיו פרים ורבים

4 Es wird gelehrt: R. Meír sagte: SeinName ist Jubal, denn es heißt: er wird wie ein am Wasser gepflanzter Baum sein, der nach dem Bache [Jubal] seine Wurzeln streckt, und nur deshalb heißt er Euphrat weil sein Wasser sich mehrt [parim] und wächst.

ה מסייע ליה לשמואל דאמר שמואל נהרא מכיפיה מיבריך ופליגא דרב דאמר רב אמי אמר רב מיטרא במערבא סהדא רבה פרת

5 Dies ist eine Stütze für Šemuél, denn Šemuél sagte, der Strom wächstvon seinem eignen Felsen. Er streitet gegen Rabh, denn R. Ami sagte im Namen Rabhs, der Euphrat sei ein bedeutender Zeuge des Regens im Westen.

ו אבוה דשמואל עביד להו לבנאתיה מקוה ביומי ניסן ומפצי ביומי תשרי מקוה ביומי ניסן סבר לה כרב דאמר רב אמי אמר רב מיטרא במערבא סהדא רבה פרת שמא ירבו נוטפין על הזוחלין והוו להו מי גשמים רובא

6 Der Vater Šemuéls errichtete für seine Töchter Tauchbäder in den Tagen des Nisan und [besorgte] Mattenin den Tagen des Tišri. «Ein Tauchbad in den Tagen des Nisan.» Er ist nämlich der Ansicht Rabhs. denn R. Ami sagte im Namen Rabhs, der Euphrat sei ein bedeutender Zeuge des Regens im Westen, somit könnte dadas tropfende [Wasser] das quellende übersteigen und das Regenwasser in der Mehrheitsein.

ז ומפצי ביומי תשרי

7 «Und Matten in den Tagen des Tišri.»

ח ופליגא דידיה אדידיה דאמר שמואל אין המים נטהרים בזוחלין אלא פרת ביומי תשרי:

8 Er befindet sich also in einem Widerspruche mit sich selbst, denn Šemuél sagte, das fließende Wasser sei nicht reinigend, nur der Euphrat in den Tagen des Tišri.

ט <big>מתני׳</big> הלוקח או שניתן לו במתנה פטור ממעשר בהמה:

9 WAS EINER GEKAUFT ODER ALS GESCHENK ERHALTEN HAT, IST VOM VIEHZEHNTEN FREI.

י <big>גמ׳</big> מנא הני מילי אמר רב כהנא דאמר קרא (שמות כב, כח) בכור בניך תתן לי כן תעשה לשורך לצאנך

10 GEMARA. Woher dies? R. Kahana erwiderte: Die Schrift sagt:die Erstgeburt deiner Söhne sollst du mir geben, und so verfahre auch mit deinem Rinde und mit deinem Kleinvieh;

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel