Eruvin 115

Kapitel 115

א ובלבד שלא יצא חוץ לתחום

1 NUR DARF MAN NICHT ÜBER DAS ŠABBATHGEBIET HINAUS GEHEN.

ב אם אינו יכול להבליעו בזו אמר רבי דוסתאי בר ינאי משום ר' מאיר שמעתי שמקדרין בהרים:

2 KANN MAN IHN NICHT ÜBERSPRINGEN? DIESBEZÜGLICH SAGTE R.DOSTAJ B. JANNAJ IM NAMEN R.MEÍRS: ICH HÖRTE, DASS MAN BERGE DURCHSTECHE.

ג <big>גמ׳</big> מנא הני מילי אמר רב יהודה אמר רב דאמר קרא (שמות כז, יח) ארך החצר מאה באמה ורוחב חמשים בחמשים אמרה תורה בחבל של חמשים אמה מדוד

3 GEMARA. Woher dies? R.Jehuda erwiderte im Namen Rabhs: Die Schrift sagt: die Länge des Vorhofes hundert Ellen und die Breite fünfzig mit fünfzig; die Tora sagt damit, daß man mit einer Schnur von fünfzig Ellen messe. —

ד האי מיבעי ליה ליטול חמשים ולסבב חמשים

4 Dieser [Vers] deutet ja darauf, daß man fünfzig mit fünfzig quadriere!? —

ה א"כ לימא קרא חמשים חמשים מאי חמשים בחמשים שמעת מינה תרתי:

5 Der Schriftvers könnte ja lauten: fünfzig, fünfzig, wenn es aber heißt: fünfzig mit fünfzig, so ist beides zu entnehmen.

ו לא פחות ולא יותר: תנא לא פחות מפני שמרבה ולא יותר מפני שממעט

6 WEDER WENIGER NOCH MEHR. Es wird gelehrt: Nicht weniger, weil [das Maß] erhöht werden würde; nicht mehr, weil das Maß vermindert werden würde.

ז א"ר אסי אין מודדין אלא בחבל של אפסקימא מאי אפסקימא א"ר אבא נרגילא מאי נרגילא א"ר יעקב דיקלא דחד נברא איכא דאמרי מאי אפסקימא רבי אבא אמר נרגילא רבי יעקב אמר דיקלא דחד נברא

7 R.Asi sagte: Man messe nur mit einem Stricke aus Apesqima. — Was ist Apesqima? R.Abba erwiderte: Die Nargila. — Was ist Nargila? R.Ja͑qob erwiderte: Eine Palme mit nur einer Bastschicht. Manche lesen: Was ist Apesqima? R.Abba erwiderte: Nargila. R.Ja͑qob erwiderte: Eine Palme mit nur einer Bastschicht.

ח תניא אמר רבי יהושע בן חנניא אין לך שיפה למדידה יותר משלשלאות של ברזל אבל מה נעשה שהרי אמרה (זכריה ב, ה) ובידו חבל מדה

8 Es wird gelehrt: R.Jehošua͑ b. Ḥananja sagte: Du hast zum Messen nichts Geeigneteres als eiserne Ketten; was aber können wir machen, wenn die Tora sagt: eme Meßschnur in seiner Hand. —

ט והכתיב (יחזקאל מ, ה) וביד האיש קנה המדה ההוא לתרעי

9 Es heißt ja aber: ein Meßstab in seiner Hand!? — Für die Pforten.

י תני רב יוסף שלשה חבלים הם של מגג של נצר ושל פשתן

10 R.Joseph lehrte: Es gibt dreierlei Stricke: aus Binsen, aus Bast und aus Flachs.

יא של מגג לפרה דתנן כפתוה בחבל המגג ונתנוה על גב מערכתה של נצרים לסוטה דתנן ואח"כ מביא חבל המצרי וקושרו למעלה מדדיה של פשתן למדידה:

11 Aus Binsen für die [rote] Kuh, wie wir gelernt haben: man band sie mit einem Binsenstrick und legte sie auf den Holzstoß; aus Bast für die Ehebruchsverdächtigte, wie wir gelernt haben: darauf holt er einen Baststrick und bindet ihn oberhalb ihrer Brüste; aus Flachs zum Messen.

יב היה מודד והגיע: מדתני חוזר למידתו מכלל דאם אינו יכול להבליעו הולך למקום שיכול להבליעו ומבליעו וצופה כנגד מידתו וחוזר

12 STÖSST MAN BEIM MESSEN. Wenn er lehrt, daß man weiter messe, so gehe man wohl, wenn man sie nicht überspringen kann, nach einer Stelle, wo man sie überspringen kann, und beobachte die Reichweite des Maßes und messe weiter,

יג תנינא להא דתנו רבנן היה מודד והגיע המידה לגיא אם יכול להבליעו בחבל של חמשים אמה מבליעו ואם לאו הולך למקום שיכול להבליעו ומבליעו וצופה וחוזר למידתו

13 somit lernen wir hier dasselbe, was die Rabbanan gelehrt haben: Wenn beim Messen das Maß auf eine Tiefung stößt, so überspringe man sie, wenn man sie mit der fünfzig Ellen [langen] Schnur überspringen kann, wenn aber nicht, so gehe man zu einer Stelle, wo man sie überspringen kann, und überspringe sie; sodann beobachte man [die Reichweite] und messe weiter.

יד אם היה גיא מעוקם מקדיר ועולה מקדיר ויורד הגיע לכותל אין אומרים יקוב הכותל אלא אומדו והולך לו

14 Ist die Tiefung gekrümmt, so durchsteche man nach oben und durchsteche nach unten. Wenn man an eine Wand heranreicht, so sage man nicht, man durchbohre die Wand, vielmehr schätze man sie und gehe weiter. —

טו והא אנן תנן מבליעו וחוזר למידתו התם ניחא תשמישתא הכא לא ניחא תשמישתא

15 Wir haben ja aber gelernt, man überspringe und messe weiter!? — Da in dem Falle, wenn die Benutzung bequem ist, hier aber ist die Benutzung nicht bequem.

טז אמר רב יהודה אמר שמואל לא שנו אלא שאין חוט המשקולת יורד כנגדו

16 R.Jehuda sagte im Namen Šemuéls: Dies nur, wenn das Senkblei gegenüber nicht herabhängt,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel