Eruvin 120

Kapitel 120

א מה שנשכר הוא מפסיד:

1 VERLIERT [ENTSPRECHEND DEM], WAS ER GEWINNT.

ב <big>גמ׳</big> קא סלקא דעתך למזרח למזרח ביתו למערב למערב ביתו

2 GEMARA. Sie glaubten, unter ‘Ostseite’ sei östlich von seinem Hause und unter ‘Westseite’ sei westlich von seinem Hause zu verstehen.

ג בשלמא הימנו ולביתו אלפים אמה ולעירובו יתר מכאן משכחת לה דמטי לביתיה ולא מטי לעירובו אלא הימנו ולעירובו אלפים אמה ולביתו יתר מכאן היכי משכחת לה

3 Allerdings kann es vorkommen, daß er von seinem Hause zweitausend Ellen und von seinem E͑rub weiter entfernt ist, wenn er nämlich sein Haus erreichen und seinen E͑rub nicht erreichen kann, wieso aber kann es vorkommen, daß er von seinem E͑rub zweitausend Ellen und von seinem Hause weiter entfernt ist!?

ד א"ר יצחק מי סברת למזרח למזרח ביתו למערב למערב ביתו לא למזרח למזרח בנו למערב למערב בנו.

4 R.Jiçḥaq erwiderte: Du glaubst unter ‘Ostseite’ sei östlich von seinem Hause und unter ‘Westseite’ sei westlich von seinem Hause zu verstehen; nein, unter ‘Ostseite’ ist östlich von seinem Sohne und unter ‘Westseite’ ist westlich von seinem Sohne zu verstehen.

ה רבא בר רב שילא אמר אפי' תימא למזרח למזרח ביתו ולמערב למערב ביתו כגון דקאי ביתיה באלכסונא:

5 Raba b. R.Šila erwiderte: Du kannst auch sagen, unter ‘Ostseite’ sei östlich von seinem Hause und unter ‘Westseite’ westlich von seinem Hause zu verstehen, wenn nämlich sein Haus sich in Winkelstellung befindet.

ו הנותן עירובו בתוך עיבורה וכו': חוץ לתחום ס"ד אלא אימא חוץ לעיבורה:

6 WER SEINEN E͑RUB IM WEICHBILDE DER STADT NIEDERLEGT &C. Wie ist dies außerhalb des [Šabbath]gebietes möglich!? — Sage vielmehr: außerhalb des Weichbildes.

ז מה שנשכר הוא מפסיד: מה שנשכר ותו לא והתניא הנותן את עירובו בתוך עיבורה של עיר לא עשה ולא כלום נתנו חוץ לעיבורה של עיר אפילו אמה אחת משתכר אותה אמה ומפסיד את כל העיר כולה מפני שמדת העיר עולה לו במדת התחום

7 VERLIERT [ENTSPRECHEND DEM], WAS ER GEWINNT. Nur was er gewinnt und nicht mehr, und [dem widersprechend] wird ja gelehrt, wer seinen E͑rub im Weichbilde der Stadt niederlegt, habe nichts getan, und wer ihn außerhalb des Weichbildes der Stadt niederlegt, selbst wenn nur eine Elle, gewinne diese Elle und verliere die ganze Stadt, weil ihm dann die Stadt zum Šabbathgebiete mitgerechnet wird!? —

ח לא קשיא כאן שכלתה מדתו בחצי העיר כאן שכלתה מדתו בסוף העיר

8 Das ist kein Widerspruch; das eine, wenn das Maß in der Mitte der Stadt endet, und das andere, wenn es am Ende der Stadt endet.

ט וכדר' אידי דאמר רבי אידי א"ר יהושע בן לוי היה מודד ובא וכלתה מדתו בחצי העיר אין לו אלא חצי העיר כלתה מדתו בסוף העיר נעשית לו העיר כולה כד' אמות ומשלימין לו את השאר

9 Dies nach R.Idi, denn R.Idi sagte im Namen des R.Jehošua͑ b. Levi: Wenn jemand [das Šabbathgebiet] mißt und das Maß in der Mitte der Stadt endet, so steht ihm nur die halbe Stadt frei, wenn aber das Maß am Ende der Stadt endet, so gilt die ganze Stadt als vier Ellen, und man ergänzt ihm das übrige.

י א"ר אידי אין אלו אלא דברי נביאות מה לי כלתה בחצי העיר מה לי כלתה בסוף העיר

10 Hierzu sagt R.Idi: Das sind nur Worte der Prophetie; was ist denn der Unterschied, ob es in der Mitte der Stadt oder am Ende der Stadt endet.

יא אמר רבא תרוייהו תננהי אנשי עיר גדולה מהלכין את כל עיר קטנה

11 Raba erwiderte: Beides haben wir gelernt: Die Einwohner einer großen Stadt dürfen durch die ganze kleine Stadt gehen,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel