Ketubot 215

Kapitel 215

א שוקל לו את שקלו ופורע את חובו ומחזיר לו אבידתו ובמקום שנוטלין שכר תפול הנאה להקדש
1 so darf dieser für ihn den Šeqelentrichten, seine Schuld bezahlen und ihm eine verlorene Sache wiederbringen, und wo man dafür eine Belohnung erhält, fällt der Nutzen dem Heiligtume zu.
ב בשלמא שוקל לו את שקלו מצוה קעביד דתנן תורמין על האבוד ועל הגבוי ועל העתיד לגבות
2 Allerdings für ihn den Šeqel entrichten, weil er nur ein Gebot ausübt, denn es wird gelehrt, man hebe abfür das Abhandengekommene, das Eingeforderteund das Einzufordernde,
ג ומחזיר לו אבידתו נמי מצוה קעביד אלא פורע לו את חובו הא קמשתרשי ליה
3 ebenso ihm eine verlorene Sache wiederbringen, weil er ebenfalls nur ein Gebotausübt, wieso aber seine Schuld bezahlen, jener hat ja einen Nutzen!?
ד אמר רב אושעיא הא מני חנן היא דאמר איבד את מעותיו
4 R. Oša͑ja erwiderte: Hier ist die Ansicht Ḥanans vertreten, welcher sagt, erhabe sein Geld verloren.
ה ורבא אמר אפי' תימא רבנן הכא במאי עסקינן שלוה על מנת שלא לפרוע
5 Raba erwiderte: Du kannst auch sagen, die der Rabbanan, denn hier wird von dem Falle gesprochen, wenn er geliehen hat mit der Vereinbarung, nicht zu bezahlen. –
ו בשלמא רבא לא אמר כרב אושעיא דמוקים לה כרבנן אלא רב אושעיא מ"ט לא אמר כרבא אמר לך רב אושעיא נהי דהנאה לית ליה
6 Erklärlich ist es, daß Raba nicht wie R. Oša͑ja erklärt, da er [diese Lehre] auf die Rabbanan zurückführen will, weshalb aber erklärt R. Oša͑ja nicht wie Raba!? – R. Oša͑ja kann dir erwidern: zugegeben, daß er keinen Nutzen erzielt,
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel