Meilah 30

Kapitel 30

א <big>מתני׳</big> חמשה דברים בעולה מצטרפין זה עם זה הבשר והחלב והסולת והיין והשמן וששה בתודה הבשר והחלב והסולת והיין והשמן והלחם:

1 FÜNF DINGE WERDEN BEIM BRANDOPFER MITEINANDER VEREINIGT: DAS FLEISCH, DAS FETT, DAS MEHL, DER WEIN UND DAS ÖL. SECHS BEIM DANKOPFER: DAS FLEISCH, DAS FETT, DAS MEHL, DER WEIN, DAS ÖL UND DAS BROT.

ב <big>גמ׳</big> מתני ליה רב הונא לרבא חמשה דברים בעולם מצטרפין זה עם זה א"ל בעולם קא אמרת והא קתני בתודה ו' דברים שבתודה הבשר והחלב והסולת והיין והשמן ולחמי תודה א"ל תני בעולה

2 GEMARA. R. Hona lehrte Raba: Fünf Dinge in der Weltwerden miteinander vereinigt. Da sprach dieser: Du sagst: in der Welt, er lehrt es aber vom Dankopfer, beim Dankopfer seien es sechs Dinge, das Fleisch, das Fett, das Mehl, der Wein, das Öl und die Brote des Dankopfers!? (Jener erwiderte:) Lies vielmehr beim Brandopfer.

ג תנינא להא דתנו רבנן עולות ואימורים מצטרפין לכזית להעלותן בחוץ ולחייב עליהן משום פיגול ונותר וטמא

3 Wir lernen also das, was die Rabbanan gelehrt haben: Das Brandopfer und seine Opferteile werden miteinander zur Olivengröße vereinigt hinsichtlich der Darbringung außerhalb, und um schuldig zu sein wegen Verwerflichem, Übriggebliebenem und Unreinem.

ד קתני בעולה אין בשלמים לא בשלמא להעלותן בחוץ עולה דכליל היא מצטרפין שלמים לא מצטרפין אלא לחייב עליהן משום פיגול ונותר וטמא שלמים אמאי לא מחייב

4 Er lehrt dies also nur vom Brandopfer und nicht vom Heilsopfer. Einleuchtend ist dies von der Darbringung außerhalb, denn beim Brandopfer, das ein Ganzopferist, werden sie vereinigt, beim Heilsopfer aber werden sie nicht vereinigt, weshalb aber nicht beim Heilsopfer, um wegen Verwerflichem, Übriggebliebenem und Unreinem schuldig zu sein,

ה והתנן כל הפיגולים מצטרפין זה עם זה וכל הנותרות מצטרפות זו עם זו

5 wir haben ja gelernt: alles Verwerfliche wird miteinander vereinigt, alles Übriggebliebene wird miteinander vereinigt!? –

ו אלא אימא עולה ואימוריה מצטרפין זה עם זה לכזית ליזרק עליהן את הדם

6 Lies vielmehr: das Brandopfer und seine Opferteile werden miteinander zur Olivengröße vereinigt, um daraufhin das Blut zu sprengen,

ז וכיון דמצטרפין ליזרק את הדם חייב וכו'

7 und da man daraufhin das Blut sprenge, ist man schuldig &c. –

ח ומאן קתני לה רבי יהושע היא דתניא רבי יהושע אומר כל הזבחים שבתורה שנשתייר מהן כזית בשר וכזית חלב זורק את הדם כחצי זית בשר וכחצי זית חלב אינו זורק את הדם

8 Wer lehrte dies? – Es ist R. Jehošua͑, denn es wird gelehrt. R. Jehošua͑ sagte: Wenn von einem aller in der Tora genannten Schlachtopfer ein olivengroßes Stück Fleisch oder ein olivengroßes Stück Talg zurückbleibt, so sprenge man das Blut, wenn eine halbe Olive Fleisch und eine halbe Olive Fett, so sprenge man das Blut nicht;

ט ובעולה אפילו כחצי זית בשר וכחצי זית חלב זורק את הדם מפני שכולה כליל ובמנחה אפילו כולה קיימת לא יזרוק

9 beim Brandopfer aber sprenge man das Blut, auch wenn eine halbe Olive Fleisch und eine halbe Olive Fett, weil es ein Ganzopferist. Auf das Speisopfer hin sprenge man nicht, auch wenn es vollständig vorhanden ist. –

י מנחה מאי עבידתיה אמר רב פפא מנחת נסכים:

10 Was hat das Speisopfer damitzu tun? R. Papa erwiderte: Das Speisopfer zum Gußopfer.

יא <big>מתני׳</big> התרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר של דמאי והחלה והביכורים מצטרפין זה עם זה לאסור ולחייב עליהן את החומש כל הפיגולים מצטרפין זה עם זה וכל הנותרים מצטרפין זה עם זה:

11 DIE HEBE, DIE ZEHNTHEBE, DIE ZEHNTHEBE VOM DEMAJ, DIE TEIGHEBE UND DIE ERSTLINGE WERDEN MITEINANDER VEREINIGT, UM ANDERES VERBOTENZU MACHEN, UND ZUR VERPFLICHTUNG ZUM FÜNFTEL. ALLES VERWERFLICHE WIRD MITEINANDER VEREINIGT, ALLES ÜBRIGGEBLIEBENE WIRD MITEINANDER VEREINIGT.

יב <big>גמ׳</big> מאי טעמא כולהו איקרו תרומה גבי חלה כתיב (במדבר טו, כ) ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה

12 GEMARA. Aus welchem Grunde? – Sie alle heißen Hebe. Von der Teighebe heißt es:als Erstes eurer Backmulden erhebet einen Kuchen als Hebe.

יג גבי ביכורים נמי איקרו תרומה דתניא (דברים יב, יז) ותרומת ידך אלו ביכורים אבל אינך לא צריכא:

13 Die Erstlinge heißen ebenfalls Hebe, denn es wird gelehrt: Und die Hebe deiner Hand, das sind die Erstlinge. Und von den anderen ist weiter nichts nötig.

יד <big>מתני׳</big> כל הנבילות מצטרפין זו עם זו וכל השקצים מצטרפין זה עם זה:

14 ALLE ÄSER WERDEN MITEINANDER VEREINIGT, ALLE EKELTIERE WERDEN MITEINANDER VEREINIGT.

טו <big>גמ׳</big> אמר רב

15 GEMARA. Rabh sagte:

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel