Menachot 44

Kapitel 44

א מכאן לעולין שאין מבטלין זה את זה ורבי יהודה סבר מכאן למין במינו שאינו בטל
1 daß Opfer einander nichtaufheben; R. Jehuda aber entnimmt hieraus, daß eine Art in derselben Art nicht aufgehe. –
ב רבנן סברי מכאן לעולין שאין מבטלין זה את זה ודלמא משום דמין במינו הוא
2 Wieso entnehmen die Rabbanan hieraus, daß Opfer einander nicht aufheben, vielleicht erfolgt diesaus dem Grunde, weil sie gleicher Art sind!? –
ג אי אשמעינן מין במינו ולא אשמעינן עולין כדקא אמרת השתא דאשמעינן עולין משום דעולין
3 Wäre dies von Dingen gleicher Art und nicht von Opfern gelehrt worden, so wäre dem so, da dies aber von Opfern gelehrt wird, so erfolgt dies aus dem Grunde, weil es Opfer sind. –
ד ודלמא עד דאיכא מין במינו ועולין קשיא
4 Vielleicht nur dann, wenn es Dinge gleicher Art und Opfer sind!? – Ein Einwand. –
ה ור' יהודה סבר מכאן למין במינו שאינו בטל ודלמא משום דעולין הוא
5 Wieso entnimmt R. Jehuda hieraus, daß eine Art in derselben Art nicht aufgehe, vielleicht erfolgt dies aus dem Grunde, weil es Opfer sind!? –
ו אי אשמעינן עולין מין בשאינו מינו כדקאמרת השתא דאשמעינן מין במינו משום דמין במינו הוא
6 Wäre dies von Opfern verschiedener Art gelehrt worden, so wäre dem so, da es aber von derselben Art gelehrt wird, so erfolgt dies aus dem Grunde, weil es Dinge derselben Art sind. –
ז ודילמא עד דאיכא מין במינו ועולין קשיא:
7 Vielleicht nur dann, wenn es Dinge derselben Art und Opfer sind!? – Ein Einwand. –
ח תנן רבי יהודה אומר (במנחת כהנים) במנחת כהן משיח ובמנחת נסכים פסולה שזו בלילתה עבה וזו בלילתה רכה והן בולעות זו מזו וכי בולעות זו מזו מה הוי מין במינו הוא
8 Wir haben gelernt: R. Jehuda sagt, wenn mit dem Speisopfer des gesalbten Priesters oder dem Speisopfer eines Gußopfers, seien sie untauglich, denn jener besteht aus einer harten und diese aus einer weichen Mischung, und sie nehmen von einander an. Was ist denn dabei, daß sie von einander annehmen, sie sind ja von der gleichenArt!?
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel