Menachot 62

Kapitel 62

א מי קאמר במשנתינו כל מקום ששנה קאמר

1 er sagte ja nicht: in der Mišna, sondern:

ב אמר רב זעירא אמר רב חננאל אמר רב קרע הבא בשני שיטין יתפור בשלש אל יתפור א"ל רבה זוטי לרב אשי הכי אמר רבי ירמיה מדיפתי משמיה דרבא הא דאמרינן בשלש אל יתפור לא אמרן אלא בעתיקתא אבל חדתתא לית לן בה

2 R. Zee͑ri sagte im Namen R. Ḥananéls im Namen Rabhs: Wenn ein Rißsich auf zwei Zeilen ausdehnt, so nähe man ihn zusammen, wenn auf drei, so nähe man ihn nichtzusammen. Rabba der Kleine sprach zu R. Aši: Folgendes sagte R. Jirmeja aus Diphte im Namen Rabas: das, was wir gesagt haben, wenn auf drei, nähe man ihn nicht zusammen, gilt nur von alten, bei neuen aber ist nichts dabei.

ג ולא עתיקתא עתיקתא ממש ולא חדתתא חדתתא ממש אלא הא דלא אפיצן הא דאפיצן וה"מ בגידין אבל בגרדין לא

3 Unter ‘neu’ ist aber nicht wirklich neu, und unter ‘alt’ ist nicht wirklich alt zu verstehen, vielmehr ist unter dem einen zu verstehen, wenn die Galläpfelglättung nicht [zu sehen] ist, und unter dem anderen, wenn sie [zu sehen]ist. Jedoch nur mit Adern, nicht aber mit einem Faden.

ד בעי רב יהודה בר אבא בין דף לדף בין שיטה לשיטה מאי תיקו

4 R. Jehuda b. Abba fragte: Wie ist es, wenn zwischen den Kolumnenund zwischen den Zeilen? – Dies bleibt unentschieden.

ה אמר ר' זעירי אמר רב חננאל אמר רב מזוזה שכתבה שתים שתים כשרה איבעיא להו שתים ושלש ואחת מהו אמר רב נחמן בר יצחק כל שכן שעשאה כשירה מיתיבי עשאה כשירה או שירה כמותה פסולה כי תניא ההיא בס"ת

5 R. Zee͑ri sagte im Namen R. Hananéls im Namen Rabhs: Hat man eine Mezuza in [Zeilen von] je zwei Wörtern geschrieben, so ist sie tauglich. Sie fragten: Wie ist es, wenn in [Zeilen von] zwei, drei und einem? R. Naḥman b. Jiçḥaq erwiderte: Erst recht, da man sie in der Art eines Liedesgemacht hat. Man wandte ein: Hat man sie in der Art eines Liedes oder ein Lied in solcher Art gemacht, so ist sie untauglich!? – Dies bezieht sich auf eine Torarolle.

ו אתמר נמי אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן ואמרי לה אמר רב אחא בר בר חנה אמר רבי יוחנן מזוזה שעשאה שתים ושלש ואחת כשרה ובלבד שלא יעשנה כקובה ובלבד שלא יעשנה כזנב

6 Es wurde auch gelehrt: Rabba b. Bar Ḥana sagte im Namen R. Joḥanans, und wie manche sagen, sagte es R. Aḥa b. Bar Ḥana im Namen R. Joḥanans: Hat man eine Mezuza in [Zeilen von] zwei, drei und einem [Worte] gemacht, so ist sie tauglich, nur darf es nicht zeltartig, auch nicht schwanzartig sein.

ז אמר רב חסדא על הארץ בשיטה אחרונה א"ד בסוף שיטה ואיכא דאמרי בתחלת שיטה

7 R. Ḥisda sagte: [Die Worte] auf der Erdein der letzten Zeile. Manche sagen, am Schlusse der Zeile, und manche sagen, am Anfang der Zeile.

ח מ"ד בסוף שיטה (תהלים קג, יא) כגבוה שמים על הארץ ומ"ד בתחילת שיטה כי היכי דמרחקא שמים מארץ

8 Manche sagen, am Schlusse der Zeile, [denn es heißt:]wie hoch der Himmel über der Erdeist. Manche sagen, am Anfang der Zeile: wie fern der Himmel von der Erde ist.

ט א"ר חלבו חזינא ליה לרב הונא דכריך לה מאחד כלפי שמע ועושה פרשיותיה סתומות

9 R. Ḥelbo erzählte: Ich beobachtete, wie R. Hona [die Mezuza] von einzig bis gegen hörewickelte, und die Abschnitte machte er geschlossen.

י מיתיבי אמר רשב"א ר"מ היה כותבה על דוכסוסטוס כמין דף

10 Man wandte ein: R.Šimo͑n b. Elea͑zar sagte: R. Meír schrieb sie kolumnenartigauf Dixestos,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel