Menachot 98

Kapitel 98

א אלא פשיטא דלית ליה ואי דיומיה אמאי תדיר ומקודש תדיר עדיף
1 Wahrscheinlich also, wenn nicht [beide] vorhanden sind. Ferner: sind beide für heute, weshalb dies, von häufigerem und heiligerem ist ja das häufigere bevorzugter.
ב אלא לאו דלמחר וקתני אין מעכבין זה את זה אלמא כי הדדי נינהו
2 Doch wohl [das eine] für morgen, und er lehrt, sie seien von einander nicht abhängig, demnach gleichen sie einander.
ג אמר ליה אביי לעולם דאית להו ולקדם ודקא קשיא לך שלא יהא דבר קודם מצוה בעלמא הוא
3 Abajje entgegnete: Tatsächlich, wenn [beide] vorhanden sind, hinsichtlich des Vorangehens, wenn du aber einwendest, diesemdürfe nichts vorangehen, so ist dies nur Gebot. –
ד ת"ש אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים כדי לשבת ולשני ימים טובים של ראש השנה
4 Komm und höre: Es mußten mindestens sechs untersuchte Lämmer im Lämmerstalle sein, wie für einen Šabbath und die beiden Festtagedes Neujahres.
ה היכי דמי אילימ' דאית ליה תמידין ומוספין טובא הוו
5 In welchem Falle, sind beständige Opfer und Zusatzopfer vorhanden, so sind ja mehr erforderlich;
ו אלא לאו דלית ליה ושמע מינה תמידין עדיפי
6 wahrscheinlich also, wenn [letztere] nicht vorhanden sind, somit ist hieraus zu entnehmen, daß die beständigen Opfer bevorzugtersind. –
ז לא לעולם דאית ליה והכי קא אמר אין פוחתין מששה טלאים המבוקרין בלשכת הטלאים ד' ימים קודם שחיטה ומני בן בג בג היא
7 Nein, tatsächlich wenn sie vorhanden sind, nur meint er es wie folgt: es müssen mindestens sechs untersuchte Lämmer vier Tage vor dem Schlachten im Lämmerstalle sein. Dies nach Ben Bag Bag,
ח דתניא בן בג בג אומר מנין לתמיד שטעון ביקור ד' ימים קודם שחיטה תלמוד לומר (במדבר כח, ב) תשמרו להקריב לי במועדו ולהלן הוא אומר (שמות יב, ו) והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום
8 denn es wird gelehrt: Ben Bag Bag sagte: Woher, daß das beständige Opfer vier Tage vor dem Schlachten untersucht werden muß? Hierbei heißt es:<i>ihr sollt wahren, mir zur bestimmten Zeit darzubringen</i>, und dortheißt es: <i>und es bleibe euch zur Verwahrung bis zum vierzehnten Tage</i>,
ט מה להלן טעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה אף כאן טעון ביקור ארבעה ימים קודם שחיטה
9 wie dort vier Tage vor dem Schlachteneine Untersuchung erforderlich ist, ebenso ist hierbei vier Tage vor dem Schlachten eine Untersuchung erforderlich.
י אמר ליה רבינא לרב אשי הני ששה שבעה הוו דהא איכא דצפרא דתלתא בשבתא
10 Rabina sprach zu R. Aši: Wieso sechs, es sind ja sieben erforderlich, denn es kommt ja noch das Morgen[opfer] des Dienstagshinzu!? –
יא ולטעמיך תמניא הוו דהאיכא דפניא דמעלי שבתא
11 Nach deiner Auffassung sind ja acht erforderlich, denn es kommt ja noch eines für den Vorabend des Šabbaths hinzu!? –
יב הא לא קשיא דלבתר דאקריב קאמר
12 Das ist kein Einwand, dies ist zu verstehen, nachdem dieses dargebracht wordenist;
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel