Nazir 111

Kapitel 111

א אוכל בקדשים לאחר ששים יום
1 so darf er nach sechzig TagenHeiliges essen
ב ושותה יין ומיטמא למתים לאחר מאה ועשרים יום
2 und nach hundertundzwanzig TagenWein trinken und sich an Toten verunreinigen.
ג ותני עלה במה דברים אמורים בנזירות מועטת אבל בנזירות בת שנה אוכל בקדשים לאחר שתי שנים
3 Hierzu wird gelehrt: Dies gilt nur von einem kurzen Nazirate, bei einem Nazirate von einem Jahre aber darf er Heiliges essen erst nach zwei Jahren
ד ושותה יין ומיטמא למתים לאחר ארבע שנים
4 und Wein trinken und sich an Toten verunreinigen erst nach vierJahren.
ה ואי סלקא דעתך סלקין ליה יומי תיסגי ליה בשלש שנים ושלשים יום
5 Wenn man nun sagen wollte, die Tage werden ihm angerechnet, so sollten doch drei Jahre und dreißig Tageausreichen!?
ו ועוד מתיב רב אשי אין לי אלא ימי טומאה שאין עולין לו מן המנין ימי חלוטו מנין ודין הוא ימי טומאה מגלח ומביא קרבן וימי חלוטו מגלח ומביא קרבן מה ימי טומאתו אין עולין לו מן המנין אף ימי חלוטו אין עולין לו מן המנין
6 Ferner wandte R. Aši ein: [Es wird gelehrt:] Ich weiß nur, daß ihm die Tage der Unreinheitnicht angerechnet werden, woher dies von den Tagen des entschiedenen Aussatzes? Dies ist durch einen Schluß zu folgern: wegen der Tage der Unreinheit muß er sich scheren und ein Opfer bringen und wegen der Tage des entschiedenen Aussatzes muß er sich scheren und ein Opfer bringen, wie ihm nun die Tage der Unreinheit nicht angerechnet werden, ebenso werden ihm die Tage des entschiedenen Aussatzes nicht angerechnet.
ז לא אם אמרת בימי טומאתו שכן מבטל בהן את הקודמים תאמר בימי חלוטו שאין מבטל בהן את הקודמין
7 Nein, sollte dies, wenn dies von den Tagen der Unreinheit gilt, durch die die früherenhinfällig werden, auch von den Tagen des entschiedenen Aussatzes gelten, wodurch die früheren nicht hinfällig werden!?
ח אמרת קל וחומר הוא ומה נזיר בקבר ששערו ראוי לתגלחת נזירות אין עולין לו מן המנין ימי חלוטו שאין שערו ראוי לתגלחת נזירות לא כל שכן
8 Ich will dir sagen, es ist [ein Schluß] vom Leichteren auf das Schwerere zu folgern: wenn bei einem an einem Grabe erfolgten Nazirate, wobei das Haar zum Scheren geeignetist, die früheren Tage nicht angerechnet werden, um wieviel weniger die Tage des entschiedenen Aussatzes, wobei das Haar zum Scheren wegen des Nazirates nicht geeignetist.
ט ואין לי אלא ימי חלוטו ימי ספרו מנין ודין הוא
9 Ich weiß dies nur von den Tagen des entschiedenen Aussatzes, woher dies von den Zähltagen!? Dies ist durch einen Schluß zu folgern:
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel