ב הרתיע לאחוריו אינו נזיר כו': טעמא משום דהרתיע לאחוריו הא אתי לקמן הוי נזיר מני
2 K<small>EHRTE ER PLÖTZLICH UM, SO IST ER KEIN</small> N<small>AZIR &C</small>. Nur aus dem Grunde, weil er plötzlich umkehrte, wenn er aber vor uns tritt, so ist er Nazir; nach wessen Ansicht: