Nedarim 174

Kapitel 174

א הפר לתאנים אינו מופר עד שיפר אף לענבים דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר הרי הוא אומר אישה יקימנו ואישה יפרנו מה יקימנו ממנו אף יפרנו ממנו ורבי ישמעאל מי כתיב יפר ממנו ורבי עקיבא מקיש הפרה להקמה מה הקמה ממנו אף הפרה ממנו

1 und wenn er es inbetreff der Feigen aufhebt, es nicht eher aufgehoben, als bis er es auch inbetreff der Trauben aufhebt – so R. Jišma͑él. R. A͑qiba sagte: Es heißt: ihr Mann bestätige es und ihr Mann hebe es auf, wie die Bestätigung, wenn [einen Teil]davon, ebenso die Aufhebung, wenn [einen Teil] davon. – Und R. Jišma͑él!? – Heißt es etwa: hebe davonauf? – Und R. A͑qiba!? – Er vergleicht die Aufhebung mit der Bestätigung: wie die Bestätigung, wenn [einen Teil] davon, ebenso die Aufhebung, wenn [einen Teil] davon.

ב אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן זו דברי רבי ישמעאל ור' עקיבא אבל חכמים אומרים מקיש הקמה להפרה מה הפרה מה שהפר הפר אף הקמה מה שקיים קיים

2 R. Ḥija b. Abba sagte im Namen R. Joḥanans: Dies sind die Ansichten R. Jišma͑éls und R. A͑qibas; die Weisen aber sagen, man vergleiche die Bestätigung mit der Aufhebung: wie (bei der Aufhebung) ein Teil nichtaufgehoben werden kann, ebenso kann (bei der Bestätigung) ein Teil nicht bestätigt werden.

ג אמרה קונם תאנה אמר רבא מתני' רבי שמעון היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד

3 SAGT SIE: QONAM, &C. FEIGE &C. Raba sagte: Unsere Mišna vertritt die Ansicht R. Šimo͑ns, welcher sagt, nur wenn er bei jedem besonders den Schwur gesprochen hat.

ד <big>מתני׳</big> יודע אני שיש נדרים אבל איני יודע שיש מפירין יפר יודע אני שיש מפירין אבל איני יודע שזה נדר ר' מאיר אומר לא יפר וחכמים אומרים יפר

4 SAGT ER,] ER HABE GEWUSST, DASS ES GELÜBDE GEBE, JEDOCH NICHT GEWUSST, DASS MAN ES AUFHEBEN KÖNNE, SO KANN ER ES [SPÄTER] AUFHEBEN; [SAGT ER,] ER HABE GEWUSST, DASS MAN ES AUFHEBEN KÖNNE, JEDOCH NICHT GEWUSST, DASS DIES EIN GELÜBDE SEI, SO KANN ER ES [SPÄTER], WIE R. MEÍR SAGT, NICHT AUFHEBEN, UND WIE DIE WEISEN SAGEN, AUFHEBEN.

ה <big>גמ׳</big> ורמינהו (במדבר לה, כג) בלא ראות פרט לסומא דברי רבי יהודה רבי מאיר אומר לרבות את הסומא

5 GEMARA. Ich will auf einen Widerspruch hinweisen:Ohne es zu sehen, ausgenommen ein Blinder – so R. Jehuda; R. Meír sagt, dies schließe einen Blindenein.

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel