Nedarim 92

Kapitel 92

א מחלוקת שיש בה כדי חלוקה אבל אין בה כדי חלוקה דברי הכל מותר

1 Ihr Streit besteht nur über den Fall, wenn genügend zur Teilung vorhanden ist, wenn aber nicht genügend zur Teilung vorhanden ist, stimmen alle überein, daß es erlaubt sei.

ב א"ל רב יוסף הרי בית הכנסת דכמי שאין בו כדי חלוקה דמי ותנן שניהן אסורין בדבר של אותה העיר

2 R. Joseph sprach zu ihm: Ein Bethaus gleicht ja dem, was nicht genügend zur Teilung ist, und wir haben gelernt, bei Dingen dieser Stadtsei [die Benutzung] beidenverboten!? –

ג אלא אמר רב יוסף אמר זעירי מחלוקת שאין בה כדי חלוקה אבל יש בה כדי חלוקה דברי הכל אסור

3 Vielmehr, sagte R. Joseph im Namen Zee͑ris, ihr Streit besteht nur über den Fall, wenn nicht genügend zur Teilung vorhanden ist, wenn aber genügend zur Teilung vorhanden ist, stimmen alle überein, daß es verboten sei.

ד אמר רב הונא הלכה כר"א בן יעקב וכן א"ר אלעזר הלכה כר' אליעזר בן יעקב:

4 R. Hona sagte: Die Halakha ist wie R. Elie͑zer b. Ja͑qob. Ebenso sagte R. Elea͑zar, die Halakha sei wie R. Elie͑zer b. Ja͑qob.

ה המודר הנאה מחבירו ויש לו שם מרחץ וכו': וכמה תפיסת יד אמר רב נחמן למחצה לשליש ולרביע אבל בבציר לא אביי אמר אפילו בבציר אסור היכי דמי דשרי דמקבל בטסקא:

5 WENN EINEM DER GENUSS VON SEINEM NÄCHSTEN ABGELOBT IST, UND DIESER DA EIN BAD HAT &C. Wieviel heißt Anrecht? R. Naḥman erwiderte: Die Hälfte, ein Drittel oder ein Viertel, nicht aber, wenn weniger. Abajje sagte, auch wenn weniger, sei es ihm verboten, und erlaubt nur in dem Falle, wenn [der Mieter] es in Pacht hat.

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel