Niddah 107

Kapitel 107

א שוטות נינהו טועות נינהו אלא תני טועות
1 sie sind ja nur in Wirrung geraten? – Lies vielmehr: die in Wirrung Geratenen.
ב דתניא יום אחד טמא ויום אחד טהור משמשת שמיני ולילו עמו
2 Es wird nämlich gelehrt: Ist sie einen Tag unrein und einen Tag rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr pflegen am achten und die Nachtdazu,
ג וארבעה לילות מתוך שמונה עשר יום ואם היתה רואה מבערב אינה משמשת אלא שמיני בלבד
3 und vier Nächte von achtzehnTagen. Nimmt sieabends wahr, so darf sie den Geschlechtsverkehr pflegen nur am achten.
ד שני ימים טמאין ושני ימים טהורין משמשת שמיני ושנים עשר וששה עשר ועשרים
4 Ist sie zwei Tage unreinund zwei Tage rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr pflegen am achten, am zwölften, am sechzehnten und am zwanzigsten. –
ה ותשמש נמי בתשסר אמר רב ששת זאת אומרת גרגרן דתנן אסור
5 Sie sollte doch den Geschlechtsverkehr auch am neunzehnten pflegendürfen!? R. Šešeth erwiderte: Dies besagt, daß die Gierigkeit, von der wir gelernt haben, verboten ist.
ו רב אשי אמר נהי דחד עשר לא בעי שימור עשירי מיהא בעי שימור
6 R. Aši erwiderte: Zugegeben, daß auf den elften das Abwarten [eines Tages] nicht erforderlich ist, auf den zehntenaber ist das Abwarten erforderlich.
ז שלשה ימים טמאין ושלשה ימים טהורין משמשת שני ימים ושוב אינה משמשת לעולם
7 Ist sie drei Tage unrein und drei Tage rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr pflegen zwei Tage und weiter nicht mehr.
ח ארבעה ימים טמאים וארבעה ימים טהורין משמשת יום אחד ושוב אינה משמשת לעולם
8 Ist sie vier Tage unrein und vier Tage rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr einen Tagpflegen und weiter nicht mehr.
ט חמשה ימים טמאים וחמשה ימים טהורין משמשת שלשה ימים ושוב אינה משמשת לעולם ששה ימים טמאין וששה ימים טהורין משמשת חמשה ימים ושוב אינה משמשת לעולם
9 Ist sie fünf Tage unrein und fünf Tage rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr drei Tagepflegen und weiter nicht mehr. Ist sie sechs Tage unrein und sechs Tage rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr fünf Tagepflegen und weiter nicht mehr.
י שבעה ימים טמאין ושבעה ימים טהורין משמשת רביע ימיה מתוך כ"ח ימים
10 Ist sie sieben Tage unrein und sieben Tage rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr den vierten Teilvon achtundzwanzig Tagen pflegen.
יא שמונה ימים טמאין ושמונה ימים טהורין משמשת חמשה עשר יום מתוך ארבעים ושמונה
11 Ist sie acht Tage unrein und acht Tage rein, so darf sie den Geschlechtsverkehr fünfzehn Tageinnerhalb von achtundvierzig Tagen pflegen. –
יב הרי ארביסר הוו
12 Es sind ja vierzehn!?
יג אמר רב אדא בר יצחק זאת אומרת ימי נדתה שאין רואה בהן עולין לספירת זיבתה דאיבעיא להו
13 R. Ada b. Jiçḥaq erwiderte: Dies besagt, daß die Menstruationstage, an denen sie nicht wahrnimmt, bei der Zählung ihrer Flußtage mitgerechnet werden. Sie fragten nämlich:
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel