Niddah 124

Kapitel 124

א אמר ליה רבי אבא לרב אשי מידי בקפידא תליא מילתא
1 R. Abba sprach zu R. Aši: Hängt es denn davon ab, ob man darauf achtet!?
ב א"ל אין דתניא רבי חייא אומר דם הנדה ודאי מעביר עליו ז' סמנין ומבטלו
2 Dieser erwiderte: Freilich, denn es wird gelehrt: R. Ḥija sagte: Über sicheres Menstruationsblut fahre man mit den sieben Ingredienzen und gebe es auf.
ג ואמאי הא דם נדה הוא אלמא בקפידא תליא מילתא ה"נ בקפידא תליא מילתא
3 Wieso denn, es ist ja Menstruationsblut!? Es hängt also davon ab, ob man darauf achtet, ebenso hängt es auch hierbei davon ab, ob man darauf achtet.
ד תנן התם חרסין שנשתמש בהן זב שבלעו משקין ונפלו לאויר התנור והוסק התנור התנור טמא שסוף משקה לצאת
4 Dort haben wir gelernt: Wenn Scherben, die ein Flußbehafteter benutzt hat, Flüssigkeiten eingesogen haben und in den Luftraum eines Ofensgekommen sind, und der Ofen geheizt worden ist, so ist der Ofen unrein, weil die Flüssigkeit endlichherauskommt.
ה אמר ר"ל לא שנו אלא משקין קלים אבל משקין חמורין טמא אע"פ שלא הוסק התנור רבי יוחנן אמר אחד משקין קלין ואחד משקין חמורין אם הוסק התנור אין אי לא לא
5 Reš Laqiš sagte: Dieslehrten sie nur von leicht [unreinen]Flüssigkeiten, bei schwer [unreinen] Flüssigkeitenaber ist der Ofen unrein, auch wenn er nicht geheizt worden ist. R. Joḥanan aber sagte: Einerlei ob leicht [unreine] Flüssigkeiten oder schwer [unreine] Flüssigkeiten; nur wenn der Ofen geheizt worden ist, sonst aber nicht.
ו איתיביה רבי יוחנן לריש לקיש הטבילו ועשה על גביו טהרות והעביר עליו ז' סמנין ולא עבר הרי זה צבע וטהרותיו טהורות ואין צריך להטביל
6 R. Joḥanan wandte gegen Reš Laqiš ein: Wenn man es untergetaucht und bei reinen Dingen benutzt hat, dann darüber mit den sieben Ingredienzen fährt, und [der Fleck] nicht vergeht, so ist es ein Farben[fleck]; das in Reinheit zubereitete ist rein, und man braucht es nicht [abermals] unterzutauchen!?
ז אמר ליה הנח לכתמים דרבנן
7 Dieser erwiderte: Laß die Blutflecke, die nur rabbanitisch [unrein] sind. –
ח והתני רבי חייא דם הנדה ודאי מעביר עליו ז' סמנין ומבטלו
8 R. Ḥija lehrte ja aber, über sicheres Menstruationsblut fahre man mit den sieben Ingredienzen und gebe es auf!?
ט אמר ליה רבי לא שנה רבי חייא מנא ליה
9 Dieser erwiderte: Wenn Rabbi es nicht gelehrt hat, woher weiß es R. Ḥija?
י איתיביה רבי יוחנן לריש לקיש רביעית דם שנבלע בבית הבית טמא ואמרי לה הבית טהור ולא פליגי הא בכלים דמעיקרא הא בכלים דבסוף
10 R. Joḥanan wandte gegen Reš Laqiš ein: Ist ein Viertellog Blutin einem Hause aufgesogen worden, so ist das Hausunrein; manche sagen, das Haus sei rein. Sie streiten aber nicht; eines gilt von Geräten, die da schon vorher waren, und eines gilt von Geräten, die nachher[hineingekommen] sind.
יא נבלעה בכסות אם מתכבסת ויוצא ממנה רביעית דם טמאה ואם לאו טהורה
11 Ist es in einem Gewande aufgesogen worden, so ist dieses, wenn es gewaschen wird und ein Viertellog Blut herauskommt, unrein, wenn aber nicht, rein.
יב אמר רב כהנא מקולי רביעיות שנו כאן שאני דם תבוסה דרבנן
12 Hierzu sagte R. Kahana, hier lehrten sie von den Erleichterungen beim Viertellog. – Anders verhält es sich beim Mischblute, dessen [Unreinheit] nur rabbanitisch ist.
יג איתיביה ר"ל לרבי יוחנן כל הבלוע שאינו יכול לצאת טהור הא יכול לצאת טמא ואף ע"ג דלא נפיק
13 Reš Laqiš wandte gegen R. Joḥanan ein: Alles Eingesogene, das nicht wieder herauskommen kann, ist rein. Demnach ist es, wenn es wieder herauskommen kann, unrein, auch wenn es nicht herausgekommen ist!?
יד א"ר פפא כל היכא דאין יכול לצאת ולא הקפיד עליו דברי הכל טהור יכול לצאת והקפיד עליו דברי הכל טמא
14 R. Papa erwiderte: Wenn es nicht wieder herauskommen kann und man darauf nicht achtet, stimmen alle überein, daß es rein ist; wenn es wieder herauskommen kann und man darauf achtet, stimmen alle überein, daß es unrein ist;
טו כי פליגי דיכול לצאת ולא הקפיד עליו מר סבר כיון דיכול לצאת אף על גב דלא הקפיד עליו ומר סבר אע"ג דיכול לצאת
15 sie streiten nur über den Fall, wenn es wieder herauskommen kann und man darauf nicht aclitet. Einer ist der Ansicht, da es wieder herauskommen kann, auch wenn man darauf nicht achtet, und einer ist der Ansicht, obgleich es wieder herauskommen kann,
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel