Niddah 3

Kapitel 3

א מתני׳ <big><strong>שמאי</strong></big> אומר כל הנשים דיין שעתן הלל אומר מפקידה לפקידה ואפילו לימים הרבה
1 <b>Š</b>AMMAJ <small>SAGT, ALLE</small> F<small>RAUEN HABEN</small> <small>AN IHRER</small> Z<small>EIT GENUG</small>; H<small>ILLEL SAGT, SEIT DER</small> [<small>VORLETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG BIS ZUR</small> [<small>LETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG</small>, <small>AUCH WENN VIELE</small> T<small>AGE</small> [<small>DAZWISCHEN LIEGEN</small>],
ב וחכ"א לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא מעת לעת ממעטת על יד מפקידה לפקידה ומפקידה לפקידה ממעטת על יד מעת לעת
2 D<small>IE</small> W<small>EISEN SAGEN, WEDER WIE DIESER NOCH WIE JENER</small>, <small>VIELMEHR</small> [<small>IST SIE UNREIN</small>] <small>EINEN</small> S<small>TUNDENTAG</small>, <small>FALLS DIES WENIGER IST ALS</small> [<small>DIE</small> Z<small>EIT</small>] <small>SEIT DER</small> [<small>VORLETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG BIS ZUR</small> [<small>LETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG, ODER SEIT DER</small> [<small>VORLETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG BIS ZUR</small> [<small>LETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG, FALLS DIES WENIGER IST ALS EIN</small> S<small>TUNDENTAG</small>.
ג כל אשה שיש לה וסת דיה שעתה והמשמשת בעדים הרי זו כפקידה וממעטת על יד מעת לעת ועל יד מפקידה לפקידה
3 J<small>EDE</small> F<small>RAU, DIE EINE REGELMÄSSIGE</small> P<small>ERIODE HAT, HAT AN IHRER</small> Z<small>EIT</small> <small>GENUG</small>. V<small>ERWENDET SIE BEIM</small> G<small>ESCHLECHTSVERKEHR</small> W<small>ISCHLAPPEN</small>, <small>SO GLEICHT DIES DER</small> U<small>NTERSUCHUNG; DIES VERRINGERT DEN</small> S<small>TUNDENTAG UND</small> [<small>DIE</small> Z<small>EIT</small>] <small>VON DER</small> [<small>VORLETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG BIS ZUR</small> [<small>LETZTEN</small>] U<small>NTERSUCHUNG</small>.
ד כיצד דיה שעתה היתה יושבת במטה ועסוקה בטהרות ופרשה וראתה היא טמאה והן טהורות
4 W<small>AS HEISST ‘AN IHRER</small> Z<small>EIT GENUG’?</small> W<small>ENN SIE AUF DEM</small> B<small>ETTE SITZT UND SICH MIT REINEN</small> D<small>INGEN</small> <small>BEFASST, SICH ZURÜCKZIEHT UND WAHRNIMMT, SO IST SIE UNREIN, JENE</small> <small>ABER SIND REIN</small>.
ה אע"פ שאמרו מטמאה מעת לעת אינה מונה אלא משעה שראתה
5 O<small>BGLEICH SIE GESAGT HABEN, SIE SEI EINEN</small> S<small>TUNDENTAG</small> [<small>RÜCKWIRKEND</small>] <small>VERUNREINIGEND, SO BEGINNE SIE DENNOCH DIE</small> Z<small>ÄHLUNG</small> <small>ERST MIT DER</small> Z<small>EIT, WO SIE WAHRGENOMMEN HAT</small>.
ו <big><strong>גמ׳</strong></big> מאי טעמיה דשמאי קסבר העמד אשה על חזקתה ואשה בחזקת טהורה עומדת והלל כי אמר העמד דבר על חזקתו היכא דלית ליה ריעותא מגופיה אבל איתתא
6 GEMARA. Was ist der Grund Šammajs? — Er ist der Ansicht, man lasse die Frau bei ihrem bisherigen Zustande, und die Frau befand sich im Zustande der Reinheit. — Und Hillel!? — Das, was wir sagen, man lasse eine Sache von ihrem bisherigen Zustande, gilt nur dann, wenn die Verschlechterung nicht von dieser selbstausgeht, bei der Frau aber,