Shabbat 71

Kapitel 71

א לתינוק בציבור נמי חזי לגמע לתינוק עני ותו הא דתניא כשם שמטלטלין את השופר כך מטלטלין את חצוצרות מני אלא לא קשיא הא ר' יהודה הא ר' שמעון הא ר' נחמיה
1 einem Kinde Wasser zum Trinken geben kann, somit ist es ja auch für die Gemeinschaft verwendbar, daraus einem Armenkinde Wasser zum Trinken zu geben!? Und wessen Ansicht vertritt ferner die Lehre, man dürfe, wie man das Blashorn fortbewegen darf, auch Trompeten fortbewegen!? – Vielmehr, das ist kein Einwand; das eine nach R. Jehuda, das andere nach R. Šimo͑n und das dritte nach R. Neḥemja,
ב ומאי שופר נמי חצוצרות כדרב חסדא דא"ר חסדא הני תלת מילי אישתני שמייהו מכי חרב בית המקדש חצוצרתא שופרא שופרא חצוצרתא למאי נפקא מינה לשופר של ראש השנה
2 und zwar ist unter Blashorn ebenfalls eine Trompete zu verstehen. Dies nach R. Ḥisda, denn R. Ḥisda sagte: Folgende drei Dinge haben seit der Zerstörung des Tempels ihre Namen gewechselt: Blashorn statt Trompete, und Trompete statt Blashorn. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Bezüglich des Blashorns zum Neujahrsfeste. –
ג ערבה צפצפה צפצפה ערבה למאי נ"מ ללולב
3 Çaphçapha statt Bachweide und Bachweide statt Çaphçapha. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Bezüglich des Feststraußes. –
ד פתורה פתורתא פתורתא פתורה למאי נ"מ למקח וממכר
4 Tischchen statt Tisch und Tisch statt Tischchen. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Im Handel.
ה אמר אביי אף אנו נאמר הובלילא בי כסי בי כסי הובלילא למאי נפקא מינה למחט שנמצאת בעובי בית הכוסות דמצד אחד כשירה ומשני צדדים טריפה
5 Abajje sagte: Auch wir wollen manches nennen: Blättermagen statt Pansen und Pansen statt Blättermagen. – In welcher Beziehung ist dies von Bedeutung? – Bezüglich [der Lehre von] einer Nadel, die man in der Wandung des Pansens findet.
ו אמר רב אשי אף אנו נאמר בבל בורסיף בורסיף בבל
6 R. Aši sagte: Auch wir wollen manches nennen: Borsippa statt Babylon und Babylon statt Borsippa. –
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel