Yevamot 159

Kapitel 159

א שלא ראה שעה אחת בכשרותו מנא ידעינן אמר אביי כל המטיל מים ואינו עושה כיפה

1 Der nie im Zustande der Tauglichkeit war. Woher weiß man dies? Abajje erwiderte: Wenn er Wasser läßt und keinen Bogen macht. –

ב ממאי הואי דאפיה אימיה בטיהרא ושתיא שיכרא מרקא אמר רב יוסף היינו דשמענא לאמי דאמר כל שממעי אמו לקוי ולא ידענא מאי ניהו

2 Woher kommt dies? – Wenn seine Mutter in der Mittagsonne gebacken und verschnittenen Met getrunken hat. R. Joseph sagte: Das ist es, was ich Ami sagen hörte: der schon aus dem Mutterleibe geschlagen ist, und ich wußte nicht, worauf dies sich beziehe. –

ג וליחוש שמא הבריא בינתים כיון דתחלתו וסופו לקוי לא חיישינן

3 Es ist ja zu berücksichtigen, vielleicht ist er inzwischen genesen!? – Da er von Anfang an geschlagen war und auch jetzt es ist, so ist dies nicht zu berücksichtigen.

ד מתיב רב מרי רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר בודקין אותו שלש פעמים בתוך שמונים יום

4 R. Mari wandte ein: R. Ḥanina b. Antigonos sagt, man untersuche es dreimal innerhalb achtzig Tagen!? –

ה לחד אבר חיישינן לכוליה גופא לא חיישינן:

5 Bei einem Gliede berücksichtige man dies, beim ganzen Körper berücksichtige man es nicht.

ו רבי אליעזר אומר לא כי וכו': ורמינהו בן עשרים שנה ולא הביא שתי שערות יביאו ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מייבם בת עשרים ולא הביאה שתי שערות יביאו ראיה שהיא בת עשרים והיא האילונית לא חולצת ולא מתייבמת דברי בית הלל ובית שמאי אומרים זה וזה בני שמנה עשרה

6 R. ELIE͑ZER SPRACH: NICHT DOCH &C. Ich will auf einen Widerspruch hinweisen: Wenn er mit zwanzig Jahren keine zwei Haare bekommen hat, so können jene den Beweis antreten, daß er zwanzig Jahre alt ist, und er gilt als Kastrat, der weder die Ḥaliça noch die Schwagerehe vollziehen kann. Wenn sie mit zwanzig Jahren keine zwei Haare bekommen hat, so können diese den Beweis antreten, daß sie zwanzig Jahre alt ist, und sie gilt als steril, an der weder die Ḥaliça noch die Schwagerehe zu vollziehen ist – so die Schule Hillels. Die Schule Šammajs sagt, bei beiden erfolge dies mit achtzehn Jahren.

ז רבי אליעזר אומר הזכר כדברי ב"ה ונקבה כדברי ב"ש מפני שהאשה ממהרת לבא לפני האיש

7 R. Elie͑zer entscheidet beim Manne nach der Schule Hillels und beim Weibe nach der Schule Šammajs, weil ein Weib sie früher bekommt als ein Mann.

ח אמר רמי בר דיקולי אמר שמואל חזר בו ר' אליעזר איבעיא להו מהי הדר ביה תא שמע דתניא רבי אליעזר אומר סריס חמה חולץ וחולצין לאשתו שכן במינן מתרפאין באלכסנדריא של מצרים

8 Rami b. Diquli erwiderte im Namen Šemuéls: R. Elie͑zer trat davon zurück. Sie fragten: Wovon trat er zurück? – Komm und höre, es wird gelehrt: R. Elie͑zer sagte: Der Naturkastrat vollziehe die Ḥaliça, auch ist die Ḥaliça an seiner Frau zu vollziehen, denn derartige werden in Alexandrien in Miçrajim geheilt.

ט רבי אלעזר אומר לעולם לא הדר ביה וכי תנן ההיא לעונשין

9 R. Elea͑zar erwiderte: Tatsächlich trat er davon nicht zurück, und jene Lehre bezieht sich auf die Strafmündigkeit.

י איתמר אכל חלב מבן שתים עשרה [ויום אחד] עד בן שמנה עשרה ונולדו בו סימני סריס ולאחר מכאן הביא שתי שערות רב אמר נעשה סריס למפרע ושמואל אמר קטן היה באותה שעה

10 Es wurde gelehrt: Wenn er im Alter von zwölf bis achtzehn Jahren Talg gegessen hat, und sich an ihm die Merkmale des Kastraten gezeigt haben, nachher aber zwei Haare bekommen hat, so gilt er, wie Rabh sagt, rückwirkend als Kastrat. Šemuél sagt, er war dann Minderjähriger.

יא מתקיף לה רב יוסף לרב אילונית לרבי מאיר יהא לה קנס

11 R. Joseph wandte gegen Rabh ein: Demnach sollte doch nach R. Meír eine Sterile die Buße erhalten!?

יב אמר ליה אביי מקטנותה יצתה לבגר

12 Abajje erwiderte: Diese ist aus der Minderjährigkeit in die Mannbarkeit gekommen.

יג א"ל כל כי הני מילי מעלייתא יתאמרו משמאי דתניא אין הסריס נידון כבן סורר ומורה לפי שאין בן סורר ומורה נידון אלא בחתימת זקן התחתון ואין אילונית נידונית כנערה המאורסה שמקטנותה יצתה לבגר

13 Da sprach jener zu ihm: Derartig schöne Dinge mögen in meinem Namen gesagt werden! Es wird auch gelehrt: Der Kastrat wird nicht als mißratener und widerspenstiger Sohngerichtet, weil der mißratene und widerspenstige Sohn nur dann gerichtet werden kann, wenn er unten einen Barthat. Ebenso wird die Sterile nicht als verlobte Jungfraugerichtet, weil sie aus der Minderjährigkeit in die Mannbarkeit gekommenist.

יד אמר רבי אבהו סימני סריס ואילונית ובן שמנה אין עושין בהן מעשה עד שיהו בן עשרים

14 R. Abahu sagte: Bei den Merkmalen des Kastraten, der Sterilen und des Achtmonatskindes treffe man eine Entscheidung, erst wenn sie zwanzig Jahre alt sind. –

טו ובן שמנה מי קחיי והתניא בן שמנה הרי הוא כאבן ואסור לטלטלו אבל אמו שוחה עליו ומניקתו

15 Ist ein Achtmonatskind denn lebensfähig, es wird ja gelehrt, das Achtmonatskind gleiche einem Steine und man dürfe es nicht umhertragen,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel