Zevachim 106

Kapitel 106

א תנא דבי ר' ישמעאל כרבי שמעון בן יוחי אומרים זה וזה יסוד מערבי וסימניך משכו גברי לגברא:

1 In der Schule R. Jišma͑éls lehrten sie die Ansicht des R. Šimo͑n b. Joḥaj: bei beiden auf das westlicheFundament. Als Merkzeichen diene dir: die Männer zogen den Mann heran.

ב <big>מתני׳</big> העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפון וקיבול דמה בכלי שרת בצפון ודמה טעון שתי מתנות שהן ארבע וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאשים:

2 DAS BRANDOPFER IST HOCHHEILIGES, SEINE SCHLACHTUNG ERFOLGT AUF DER NORDSEITE, DIE BLUTAUFNAHME MIT EINEM DIENSTGEFÄSSE AUF DER NORDSEITE UND SEIN BLUT BENÖTIGT ZWEIER SPRENGUNGEN GLEICH VIER; AUCH IST ENTHÄUTEN UND ZERLEGEN ERFORDERLICH, UND ES IST VOLLSTÄNDIG FÜR DAS ALTARFEUER.

ג <big>גמ׳</big> עולה מ"ט תני ליה קדשי קדשים משום דלא כתיב בה (לה') קדשי קדשים היא:

3 GEMARA. Weshalb nennt er das Brandopfer hochheilig? – Weil es von diesem in der Schrift nicht heißt, daß es hochheilig sei.

ד ודמה טעון שתי מתנות: היכי עביד אמר רב נותן וחוזר ונותן ושמואל אמר מתנה אחת כמין גמא נותן

4 DAS BLUT BENÖTIGT ZWEIER SPRENGUNGEN. Wie machte eres? – Rabh sagt, er sprengte und wiederholtees; Šemuél sagt, eine Sprengung in der Form eines Gamma.

ה כתנאי יכול יזרקנו זריקה אחת ת"ל סביב אי סביב יכול יקיפנו כחוט ת"ל וזרקו הא כיצד כמין גמא (ודמה טעון) שתי מתנות שהן ארבע

5 Ebenso die folgenden Tannaím. Man könnte glauben, er trage eine Sprengung auf, so heißt es: ringsum; wenn ringsum, so könnte man glauben, er umkreise wie mit einem Faden, so heißt es: sprenge; wie machte er es nun? In der Form eines Gamma; das Blut benötigt zweier Sprengungen gleich vier.

ו ר' ישמעאל אומר נאמר כאן סביב ונאמר להלן (ויקרא ח, טו) סביב מה להלן פיסוק וארבע מתנות אף כאן פיסוק וארבע מתנות

6 R. Jišma͑él sagte: Hierbei heißt es ringsum und dortheißt es ringsum, wie es dort geteilt und in vier Sprengungenerfolgt war, ebenso hat es auch hierbei geteilt und in vier Sprengungen zu erfolgen. –

ז אי מה להלן ארבע מתנות על ארבע קרנות אף כאן ארבע מתנות על ארבע קרנות אמרת עולה טעונה יסוד וקרן מזרחית דרומית לא היה לה יסוד

7 Demnach sollten es doch, wie es dort vier Sprengungen auf die vier Hörner waren, auch hierbei vier Sprengungen auf die vier Hörner sein!? – Ich will dir sagen, beim Brandopfer muß es gegen das Fundament erfolgen, und das südöstliche Horn hatte kein Fundament. –

ח מ"ט אמר ר' אלעזר לפי שלא היתה בחלקו של טורף דאמר רב שמואל בר רב יצחק מזבח אוכל בחלקו של יהודה אמה

8 Weshalb? R. Elea͑zar erwiderte: Weil dieses sich nicht auf dem Gebiete des Zerreißendenbefand. R. Šemuél b. R. Jiçḥaq sagte nämlich, der Altar nahm eine Elle ein vom Gebiete Jehudas.

ט אמר רבי לוי בר חמא אמר רבי חמא ברבי חנינא רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלה שנאמר

9 Ferner sagte R.Levi b. Ḥama im Namen des R. Ḥama b. Ḥanina: Ein Streifen vom Gebiete Jehudas ragte in das Gebiet Binjamins hinein, und der fromme Binjamin härmte sich tagtäglich, ihn einzuverleiben, denn es heißt:

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel