Commentary for Avodah Zarah 148:4
כי ההוא דאתא לקמיה דרבי חייא א"ל הב לי גברא דדכי לי מעצרתאי א"ל לרב זיל בהדיה וחזי דלא מצוחת עלי בי מדרשא אזל חזייה דהוה שיעא טפי אמר הא ודאי בניגוב סגי לה בהדי דקא אזיל ואתי חזא פילא מתותיה וחזא דהוה מלא חמרא אמר הא לא סגי לה בניגוב אלא בקילוף והיינו דא"ל חביבי חזי דלא מצוחת עלי בי מדרשא
כי ההוא דאתא לקמיה דרבי חייא א"ל הב לי גברא דדכי לי מעצרתאי א"ל לרב זיל בהדיה וחזי דלא מצוחת עלי בי מדרשא אזל חזייה דהוה שיעא טפי אמר הא ודאי בניגוב סגי לה בהדי דקא אזיל ואתי חזא פילא מתותיה וחזא דהוה מלא חמרא אמר הא לא סגי לה בניגוב אלא בקילוף והיינו דא"ל חביבי חזי דלא מצוחת עלי בי מדרשא
Rashi on Avodah Zarah
Shi'ah - Smooth.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Daf Shevui to Avodah Zarah
This is a fascinating story for what it tells us about the role of the rabbi in the Jewish community. A man comes to R. Hiyya and wants to essentially kasher a winepress that he probably bought from a non-Jew. R. Hiyya sends out his nephew to makes sure the kashering process is done well, for otherwise people will complain about R. Hiyya in the Bet Midrash. Rav says that smooth parts of the winepress can be koshered by scouring for they absorbed less of the wine that had fermented in there earlier. But the part that had a crack must be treated more stringently. The outer layer of the press must be scraped down. This is still a principle in koshering things like pots, pans, knives, etc. If the surface is smooth, it is less likely to have absorbed taste.
Ask RabbiBookmarkShareCopy