Commentary for Eruvin 105:7
ויהי בימי אמרפל רב ושמואל חד אמר נמרוד שמו ולמה נקרא שמו אמרפל שאמר והפיל לאברהם אבינו בתוך כבשן האש וחד אמר אמרפל שמו ולמה נקרא שמו נמרוד שהמריד את כל העולם כולו עליו במלכותו (שמות א, ח)
According to him who holds that the chambers were one above the other the term machpelah<span class="x" onmousemove="('comment',' (rt. 'to double') Gen. XXIII, 9. kpf');"><sup>13</sup></span> is well justified but according to him who holds that it consisted of two chambers one within the other, what could be the meaning of machpelah? That it had multiples<span class="x" onmousemove="('comment',' The rt. signifies multiplication as well as doubling.');"><sup>14</sup></span>
Explore commentary for Eruvin 105:7. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.