Commentary for Eruvin 13:2
ואיבעית אימא הכי קאמר כל היכא דמשכחת תרי תנאי ותרי אמוראי דפליגי אהדדי כעין מחלוקת ב"ש וב"ה לא ליעבד כי קוליה דמר וכי קוליה דמר ולא כחומריה דמר וכי חומריה דמר אלא או כי קוליה דמר וכחומריה עביד או כקוליה דמר וכחומריה עביד
And if you prefer I might reply: It is this that was meant:<span class="x" onmousemove="('comment',' By the statement, 'But he who wishes to act etc.'');"><sup>4</sup></span> Whenever you come across<span class="x" onmousemove="('comment',' Lit., 'you find'.');"><sup>5</sup></span> two Tannas and two Amoras who differ from one another in the manner of the disputes between Beth Shammai and Beth Hillel, a man should not act either in accordance with the lenient ruling of the one Master and the lenient ruling of the other Master, nor in accordance with the restriction of the one and the restriction of the other, but either in accordance with the lenient and restrictive ruling of the other or in accordance with the lenient and restrictive ruling of the other.)
Explore commentary for Eruvin 13:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.