Commentary for Kiddushin 116:8
תנן המקדש בתרומות ובמעשרות ובמתנות במי חטאת ובאפר פרה הרי זו מקודשת ואף על פי ישראל ורמינהו הנוטל שכר לדון דיניו בטלים להעיד עדותו בטלה להזות ולקדש מימיו מי מערה ואפרו אפר מקלה
Another alternative: All reject Samuel's dictum, but here this is Rabbi's reason, viz the Rabbis penalized the thief. Another alternative: all agree with Samuel; but here this is R'Jose son of R'Judah's reason: The Rabbis penalized the owner, for he should not have tarried with his tebel.<span class="x" onmousemove="('comment',' But should have separated the dues when the obligation arose.');"><sup>9</sup></span>
Explore commentary for Kiddushin 116:8. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.