Commentary for Pesachim 100:2
<big><strong>גמ׳</strong></big> מאי איריא ערבי פסחים אפילו ערבי שבתות וערבי ימים טובים נמי דתניא העושה מלאכה בערבי שבתות וימים טובים מן המנחה ולמעלה אינו רואה סימן ברכה לעולם התם מן המנחה ולמעלה הוא דאסור סמוך למנחה לא הכא מחצות אי נמי התם סימן ברכה הוא דלא חזי אבל שמותי לא משמתינן ליה הכא שמותי נמי משמתינן ליה
Even on the eve of Sabbaths and Festivals too? For it was taught: He who does work on the eve of Sabbaths or Festivals from minhah<span class="x" onmousemove="('comment',' The afternoon service, and the time for same - beginning generally two and a half hours before nightfall.');"><sup>4</sup></span> and onwards will never see a sign of blessing?<span class="x" onmousemove="('comment',' I.e., the money earned then will not be profitable.');"><sup>5</sup></span> - There it is forbidden only from minhah and onwards, but not near to<span class="x" onmousemove="('comment',' I.e., before.');"><sup>6</sup></span> minhah; [whereas] here it is [forbidden] from midday.
Explore commentary for Pesachim 100:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.