Commentary for Pesachim 100:4

ת"ר יש זריז ונשכר ויש זריז ונפסד יש שפל ונשכר ויש שפל ונפסד זריז ונשכר דעביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתא זריז ונפסד דעביד כולי שבתא ועביד במעלי שבתא שפל ונשכר דלא עביד כולי שבתא ולא עביד במעלי שבתא שפל ונפסד דלא עביד כולי שבתא ועביד במעלי שבתא אמר רבא הני נשי דמחוזא אע"ג דלא עבדן עבידתא במעלי שבתא משום מפנקותא הוא דהא כל יומא נמי לא קא עבדן אפילו הכי שפל ונשכר קרינן להו

Our Rabbis taught: Some are industrious and profit [thereby,] while others are industrious and suffer loss; some are indolent<span class="x" onmousemove="('comment',' Lit., 'low'.');">¹⁰</span> and profit [thereby], while others are indolent and suffer loss. An industrious man who profits, - he who works the whole week but does not work on the eve of the Sabbath. An industrious man who suffers loss, - he who works the whole week and works on the eve of the Sabbath. An indolent man who profits, - he who does not work the whole week and does not work on the eve of the Sabbath.<span class="x" onmousemove="('comment',' Though his abstention then is due to indolence, not to respect for the Sabbath, he is nevertheless rewarded, since in fact he does abstain.');">¹¹</span>

Explore commentary for Pesachim 100:4. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.