Commentary for Rosh Hashanah 36:15

מותיב רב אחא בר הונא בתלתא בתשרי בטילת אדכרתא מן שטרייא שגזרה מלכות יון גזרה שלא להזכיר שם שמים על פיהם וכשגברה מלכות חשמונאי ונצחום התקינו שיהו מזכירין שם שמים אפילו בשטרות וכך היו כותבים בשנת כך וכך ליוחנן כהן גדול לאל עליון

- R'Joseph thereupon [corrected himself and] said: Hanukah is different because it commemorates publicly a miracle.<span class="x" onmousemove="('comment',' By the kindling of lights, and the people regard its ceremony like one ordained in the Torah.');">²³</span> R'Aha B'Huna raised an objection [from the following]: 'On the third of Tishri the mention [of God] in bonds was abolished:<span class="x" onmousemove="('comment',' This is a sentence from Megillath Ta'anith, which the Baraitha explains.');">²⁴</span> for the Grecian<span class="x" onmousemove="('comment',' I.e., Syrian.');">²⁵</span>

Explore commentary for Rosh Hashanah 36:15. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.