Commentary for Sanhedrin 101:28
שלח רבין משמיה דרבי יוסי ברבי חנינא כך היא הצעה של משנה לעולם כרבנן והכי קאמר כל שהוא למטה ממיתת אביה ומאי ניהו נשוא' בת ישראל דאילו נשוא' בת ישראל בחנק הכא במיתת אביה בשריפה
Whose view is this?If the Rabbis? Do they not maintain that a nesu'ah is excluded [fromstrangulation and punished] by burning, but not so an arusah [who is stoned]?If R. Simeon's? Does he not maintain that both an arusah and a nesu'ah areburnt? And if R. Ishmael's?<span class="x" onmousemove="('comment',' His view is explained later. ');"><sup>24</sup></span>
Explore commentary for Sanhedrin 101:28. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.