Commentary for Shabbat 187:3
א"ל רב אדא בר אהבה לרבא והא דתנן בן בתירא מתיר בסוס ותניא בן בתירא מתיר בסוס מפני שהוא עושה בו מלאכה שאין חייבין עליו חטאת ואמר רבי יוחנן בן בתירא ורבי נתן אמרו דבר אחד ואי אמרת דלא פליגי רבנן עליה דר' נתן אלא בבהמה חיה ועוף משום דמשרבטי נפשייהו מאי איריא בן בתירא ורבי נתן והאמרת אפילו רבנן מודו כי א"ר יוחנן בסוס המיוחד לעופות ומי איכא סוס המיוחד לעופות אין איכא (דבי וייאדן
even the Rabbis agree. R. Adda b. Ahabah observed to Raba, But as to what we learnt: Ben Bathyra permits [it] in the case of a horse.<span class="x" onmousemove="('comment',' One may not sell his cattle to a Gentile, because they are used for ploughing, and thereby lose the Sabbath rest to which they are entitled (v. Ex. XX, 10). Horses, however, were not used for ploughing in Mishnaic times, but merely for riding. ');"><sup>7</sup></span> And it was taught: Ben Bathyra permits [it] in the case of a horse, because it is employed for work which does not entail liability to a sin-offering.<span class="x" onmousemove="('comment',' Riding being only Rabbinically prohibited. ');"><sup>8</sup></span> And R. Johanan observed, Ben Bathyra and R. Nathan said the same thing.<span class="x" onmousemove="('comment',' Sc. that it is not a labour to carry a living being, because it carries itself. ');"><sup>9</sup></span>
Explore commentary for Shabbat 187:3. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.