Commentary for Shabbat 205:3
רשב"ג אומר המכה בקורנס על הסדן כו': מאי קעביד רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו מפני שמאמן את ידו קשו בה בני רחבה אלא מעתה חזא אומנתא בשבתא וגמר הכי נמי דמיחייב אלא אביי ורבא דאמרי תרוייהו שכן מרדדי טסי משכן עושין כן תניא נמי הכי רשב"ג אומר אף המכה בקורנס על הסדן בשעת מלאכה חייב שכן מרדדי טסי משכן עושין כן:
— It adds the case of hollowing out a kapiza in a <i>kab</i> measure.<span class="x" onmousemove="('comment',' The kapiza was a small measure, less than a kab. If one hollows out a kapiza in a block of wood that is large enough for a kab, one might think that this labour is incomplete for he will probably enlarge it subsequently to a kab. Therefore the general principle is stated to teach that this is a complete labour. On the size of a kapiza v. J.E. XII, 488 I; and 489 Table. ');"><sup>4</sup></span> R. SIMEON B. GAMALIEL SAID: HE TOO IS CULPABLE WHO BEATS WITH THE SLEDGE-HAMMER ON THE ANVIL, etc. What does he do?<span class="x" onmousemove="('comment',' How does this constitute a labour? ');"><sup>5</sup></span>
Explore commentary for Shabbat 205:3. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.