Commentary for Shabbat 223:10

והוינן בה [ר' יוחנן] אליבא דמאן אילימא אליבא דרבנן מדלענין טומאה מנא הוי לענין שבת נמי מנא הוי אבל לא לחליצה דלאו מנא הוא והתנן חלצה של שמאל בימין חליצתה כשרה ואלא אליבא דרבי יהודה מדלענין טומאה לאו מנא הוא לענין שבת נמי לאו מנא הוא אבל לא לחליצה דמנא הוא

or its two strappings are broken, or if the entire sole is removed, it is clean.<span class="x" onmousemove="('comment',' For here too it ceases to be a 'utensil'. ');">²⁴</span> If one of its ears or strappings [is broken], or if the greater part of the sole is removed, it is unclean. R. Judah said: If the inner one is broken, it is unclean;<span class="x" onmousemove="('comment',' For it is still a 'utensil'. ');">²⁵</span> if the outer, it is clean. Whereon 'Ulla-others State, Rabbah b. Bar Hanah said in R. Johanan's name: Just as the controversy in respect to uncleanness, so is there a controversy in respect to the Sabbath,<span class="x" onmousemove="('comment',' If it is a utensil in respect of the former, it is likewise so in respect of the latter, and may be handled on the Sabbath. ');">²⁶</span>

Explore commentary for Shabbat 223:10. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.