Commentary for Shabbat 260:2

מתקיף לה רב יוסף שלא ברצון ר"א אדרבה ר"א הוא דשרי וכי תימא שלא ברצון ר"א דשרי אפילו ברה"ר אלא ברצון רבנן דאסרו דרך רה"ר ושרו דרך גגות דרך חצירות וקרפיפות ומי שרי והתניא כשם שאין מביאין אותו דרך רה"ר כך אין מביאין אותו לא דרך גגות ולא דרך קרפיפות ולא דרך חצירות

— yet is this permitted? Surely it was taught: Just as one may not bring it through the street, so may one not bring it through roofs, through enclosures, or through courtyards? — Said R. Ashi: It was not with the consent of R. Eliezer and his opponent[s], but with the consent of R. Simeon. For we learnt, R. Simeon said: Roofs, enclosures and courtyards are all one domain<span class="x" onmousemove="('comment',' Carrying from one to another is permitted. ');">³</span> in respect of utensils which spent the Sabbath therein,<span class="x" onmousemove="('comment',' I.e., which were there from the beginning of the Sabbath, v. 'Er. 91a. ');">⁴</span>

Explore commentary for Shabbat 260:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.