Commentary for Shabbat 283:11
אמר רבא מתני' כוותיה דייקא דקתני סיפא מעות שעל הכר מנער את הכר והן נופלות ואמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן לא שנו אלא לצורך גופו אבל לצורך מקומו מטלטלו ועודן עליו ומדסיפא לצורך גופו רישא נמי לצורך גופו:
But if the clean is underneath too, let him throw off [the unclean] and take it? — Said R. Elai in Rab's name: We treat of fruit which becomes soiled. An objection is raised: One may handle unclean <i>terumah</i> together with clean <i>terumah</i> or with hullin, whether the clean is on top and the unclean is below, or the unclean is on top and the clean is underneath; this refutes R. Hisda? — R. Hisda answers you: Our Mishnah [means that] it is required for itself;<span class="x" onmousemove="('comment',' I.e., he wishes to eat the terumah. Therefore if the clean terumah is on top he can simply take it and leave the rest. ');"><sup>11</sup></span>
Explore commentary for Shabbat 283:11. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.