Commentary for Shabbat 300:11
אבל מחשיכין: ואע"ג דלא אבדיל והאמר רבי אלעזר בן אנטיגנוס משום רבי אליעזר בן יעקב אסור לו לאדם שיעשה חפציו קודם שיבדיל וכי תימא דאבדיל בתפלה והאמר רב יהודה אמר שמואל המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוס וכי תימא דאבדיל על הכוס כוס בשדה מי איכא תרגמא רבי נתן בר אמי קמיה דרבא בין הגיתות שנו
Thus, only for the affairs of a bride or a corpse, but not for the business of any other. As for another [with a purpose] analogous to [that of] a bride, it is well:<span class="x" onmousemove="('comment',' For the implication must be that for the same purpose where it is permitted in connection with a bride or a corpse it is forbidden in connection with another. ');"><sup>9</sup></span>
Explore commentary for Shabbat 300:11. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.