Commentary for Shabbat 32:7
ואידך מאי היא דתנן המניח כלים תחת הצינור לקבל בהן מי גשמים אחד כלים גדולים ואחד כלים קטנים ואפילו כלי אבנים וכלי אדמה וכלי גללים פוסלין את המקוה אחד המניח ואחד השוכח דברי ב"ש וב"ה מטהרין בשוכח אמר ר' מאיר נמנו ורבו ב"ש על ב"ה ומודים ב"ש בשוכח בחצר שהוא טהור אמר רבי יוסי עדיין מחלוקת במקומה עומדת
R. Mesharsheya said: The scholars of Rab<span class="x" onmousemove="('comment',' The term debe Rab means either the disciples of the Academy founded by Rab or scholars in general; Weiss, Dor, III, 158 (Ed. 1924). ');"><sup>19</sup></span> said: All agree that, if he places them [under the spout] when clouds are massing, they<span class="x" onmousemove="('comment',' Utensils purified in the mikweh. ');"><sup>20</sup></span> are unclean;<span class="x" onmousemove="('comment',' Because the mikweh was rendered unfit, as above. For he showed that he desired the water to flow into the utensils, and though he had forgotten them by the time the rain descended, his original intention was fulfilled, and the water is regarded as drawn. ');"><sup>21</sup></span>
Explore commentary for Shabbat 32:7. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.