Commentary for Shabbat 60:2

שלח שלמה לבי מדרשא אבא מת ומוטל בחמה וכלבים של בית אבא רעבים מה אעשה שלחו ליה חתוך נבלה והנח לפני הכלבים ואביך הנח עליו ככר או תינוק וטלטלו ולא יפה אמר שלמה (קהלת ט, ד) כי לכלב חי הוא טוב מן האריה המת ולענין שאילה דשאילנא קדמיכון נר קרויה נר ונשמתו של אדם קרויה נר מוטב תכבה נר של בשר ודם מפני נרו של הקב"ה:

Did then not Solomon well say, for a living dog is better than a dead lion?<span class="x" onmousemove="('comment',' For the sake of the living dogs it was permitted to handle the carcase without further ado, yet the great king David might not be handled this! Or, the answer concerning the dogs was given precedence over that concerning David. ');">⁴</span> And as for the question which I asked before you,<span class="x" onmousemove="('comment',' Supra a. This was said in a spirit of humility, instead of 'which you asked before me.' ');">⁵</span> — a lamp is designated lamp, and the soul of man is called a lamp:<span class="x" onmousemove="('comment',' Prov. XX, 27: the soul of man is the lamp of the Lord. ');">⁶</span>

Explore commentary for Shabbat 60:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.