Commentary for Yoma 124:13

אתה אומר כנגד היום או אינו אלא חובת היום כשהוא אומר את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים הרי חובת היום אמור ומה אני מקיים שנים ליום כנגד היום

which is inclusive. Now the reason then is that the Divine Law expressly includes it, but had the Divine Law not included it, one would have assumed that they are invalid.

Explore commentary for Yoma 124:13. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.