Commentary for Zevachim 52:8
אי הכי קבלה נמי ועוד מי פסלה מחשבה והאמר רבא אין מחשבה מועלת אלא במי שראוי לעבודה ובדבר הראוי לעבודה ובמקום הראוי לעבודה
Thus, only if they received [the blood with that intention], but not if they sprinkled [it thus];<span class="x" onmousemove="('comment',' In which case there would be no remedy.');"><sup>13</sup></span> what is the reason?
Explore commentary for Zevachim 52:8. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.