Mesorat%20hashas for Ketubot 209:10

והתניא ושוחד לא תקח מה ת"ל אם ללמד שלא לזכות את החייב ושלא לחייב את הזכאי הרי כבר נאמר (דברים טז, יט) לא תטה משפט אלא אפי' לזכות את הזכאי ולחייב את החייב אמרה תורה ושוחד לא תקח

Was it not in fact taught: Why does Scripture say, “And you shall not take a bribe”? If this teaches that one must not acquit the guilty or that one must not condemn the innocent, it was already stated, “Do not pervert judgment.” Consequently, even if he acquits the innocent and condemns the guilty, the Torah says, “Do not take a bribe”?

Explore mesorat%20hashas for Ketubot 209:10. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.