Mesorat%20hashas for Pesachim 42:7

דתניא (דברים יד, כא) לא תאכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכור לנכרי וגו' אין לי אלא לגר בנתינה ולנכרי במכירה לגר במכירה מנין ת"ל לגר אשר בשעריך תתננה או מכור לנכרי בנתינה מנין תלמוד לומר תתננה ואכלה או מכור לנכרי נמצאת אומר אחד גר ואחד נכרי בין במכירה בין בנתינה דברי ר' מאיר

[meaning,] there shall not be in it permission [i.e.the rig of eating.<span class="x" onmousemove="('comment',' Rashi: the use of the passive intimates that no benefit which may lead to eating is permitted, i.e., no benefit whatsoever, for generally the monetary value of any benefit is expended on food.');">¹¹</span> [Thus] the reason is because the Divine Law wrote, 'there shall no leavened bread be eaten'; but if 'shall not be eaten' were not written, I would say, prohibition of eating is implied, [but] prohibition of benefit is not implied. Now he differs from R'Abbahu, for R'Abbahu said: Wherever it is said, 'It shall not be eaten,' 'that shalt not eat,' 'ye shalt not eat,' the prohibitions of both eating and benefit [in general] ar understood, unless the Writ expressly states [otherwise], as it does in the case of nebelah.<span class="x" onmousemove="('comment',' V. Glos.');">¹²</span>

Explore mesorat%20hashas for Pesachim 42:7. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.