Mesorat%20hashas for Pesachim 47:4

אמר ליה רבי יונתן רבך מהאי קרא קאמר לה (שמות כט, לד) ואם יותר מבשר המלואים ומן הלחם עד הבקר וגו' שאין תלמוד לומר לא יאכל ומה תלמוד לומר לא יאכל אם אינו ענין לגופיה דהא כתיב (שמות כט, לד) ושרפת את הנותר באש תנהו ענין לשאר איסורין שבתורה ואם אינו ענין לאכילה תנהו ענין לאיסור הנאה

that we burn it in the holy place.<span class="x" onmousemove="('comment',' For 'and, behold, it was burnt' (v. n. 6) does not teach where it must be burnt.');">⁴</span> Now, I only know this alone; how do we know it of the unfit of the [other] most sacred sacrifices and the emurim<span class="x" onmousemove="('comment',' Lit., 'devoted objects'; those portions of the sacrifices offered on the altar.');">⁵</span> of the lesser sacrifices?<span class="x" onmousemove="('comment',' Sacrifices were divided into two categories; (i) most sacred; these included the sin-offering, meal-offering, burnt-offering and guilt-offering.');">⁶</span>

Explore mesorat%20hashas for Pesachim 47:4. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.