Mesorat%20hashas for Shabbat 274:9
המל את העבדים אומר אקב"ו על המילה והמברך אומר אקב"ו למול את העבדים ולהטיף מהם דם ברית שאילמלא דם ברית חוקות שמים וארץ לא נתקיימו שנאמ' אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי בא"י כורת הברית:
<b><i>MISHNAH</i></b>. R. ELIEZER SAID: ONE MAY SUSPEND A STRAINER ON FESTIVALS, AND POUR [WINE] THROUGH A SUSPENDED [STRAINER] ON THE SABBATH.<span class="x" onmousemove="('comment',' When a strainer is 'suspended', i.e., set over the vessel which receives the liquid, a 'tent' is technically made, in that the strainer covers the vessel like the top of a tent cover and protects that which is beneath it. R. Eliezer permits this on Festivals but not on the Sabbath. Again, when the liquid, e.g., wine, is poured through the strainer, the lees are separated from the wine; nevertheless he does not regard this as 'selecting' (v. supra 73a) and permits it on the Sabbath. A cloth strainer is probably meant; v. T.A. II, p. 243. ');"><sup>7</sup></span>
Explore mesorat%20hashas for Shabbat 274:9. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.