Mesorat%20hashas for Shabbat 54:2

אמר רב אחא בריה דרבא לרב אשי לתנא דבי רבי ישמעאל מאי שנא לענין טומאה דמרבי שאר בגדים דכתיב או בגד הכא נמי לימא לרבות שאר בגדים מאשר תכסה בה ההוא לאתויי כסות סומא הוא דאתא דתניא וראיתם אותו פרט לכסות לילה אתה אומר פרט לכסות לילה או אינו אלא פרט לכסות סומא כשהוא אומר אשר תכסה בה הרי כסות סומא אמור הא מה אני מקיים וראיתם אותו פרט לכסות לילה

I might argue, it is as Raba. For Raba opposed [two verses]: it is written, [and that they put upon the fringe of] each border,<span class="x" onmousemove="('comment',' Num. ibid. 'Border' is superfluous, since the first half of the verse reads, and bid them that they make them fringes in the borders of their garments. Hence it is thus interpreted. ');">³</span> [which indicates] of the same kind of [material as the] border; but it is also written, '[Thou shalt not wear a mingled stuff,] wool and linen together'?<span class="x" onmousemove="('comment',' Since this is immediately followed by the precept of fringes, we translate: though a mixture of wool and linen are forbidden, yet 'thou shalt make thee fringes', i.e., wool fringes are permitted in a linen garment and vice versa, which contradicts the implication of the other verse. ');">⁴</span>

Explore mesorat%20hashas for Shabbat 54:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.