Mesorat%20hashas for Yoma 170:11
מיתה ויוה"כ מכפרין עם התשוב: עם התשובה אין בפני עצמן לא נימא דלא כרבי דתניא רבי אומר על כל עבירות שבתורה בין עשה תשובה בין לא עשה תשובה יום הכפורים מכפר חוץ (מפורק עול) ומגלה פנים בתורה ומיפר ברית בשר שאם עשה תשובה יוה"כ מכפר ואם לא עשה תשובה אין יוה"כ מכפר
THIS WAS EXPOUNDED BY R'ELEAZAR B. ALARIAH: FROM ALL YOUR SINS BEFORE THE LORD SHALL YE BE CLEAN,<span class="x" onmousemove="('comment',' Lev. XVI, 30.');"><sup>13</sup></span> I. E. , FOR TRANSGRESSIONS AS BETWEEN MAN AND THE OMNIPRESENT THE DAY OF ATONEMENT PROCURES ATONEMENT, BUT FOR TRANSGRESSIONS AS BETWEEN MAN AND HIS FELLOW THE DAY OF ATONEMENT DOES NOT PROCURE ATONEMENT UNTIL HE HAS PACIFIED HIS FELLOW.<span class="x" onmousemove="('comment',' The verse is thus taken to mean 'From all your sins before the Lord', (i.e. , as between man and his Creator) will the Day the Atonement procure you forgiveness; but not for those which are committed not 'before the Lord', and 'before man', viz., sins committed against our fellow-man.');"><sup>14</sup></span>
Explore mesorat%20hashas for Yoma 170:11. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.