Mesorat%20hashas for Zevachim 207:2
מאי רבי ומאי רבי אלעזר בר' שמעון דתניא רבי אומר הדם מרצה על העור בפני עצמו וכשהוא עם הבשר נולד בו פסול בין קודם זריקה בין לאחר זריקה הרי הוא כיוצא בו
But when it is together with the flesh and a disqualification arise in it, whether before or after the sprinkling, it is the same as itself.<span class="x" onmousemove="('comment',' Sc. the flesh.');"><sup>2</sup></span> R'Eleazar B'R'Simeon maintained: The blood does not propitiate on behalf of the skin by itself.
Explore mesorat%20hashas for Zevachim 207:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.