Reference for Shabbat 47:2
איבעיא להו מהו להזכיר של חנוכה בברכת המזון כיון דמדרבנן הוא לא מדכרינן או דילמא משום פרסומי ניסא מדכרינן אמר רבא אמר רב סחורה אמר רב הונא אינו מזכיר ואם בא להזכיר מזכיר בהודאה רב הונא בר יהודה איקלע לבי רבא סבר לאדכורי בבונה ירושלים אמר להו רב ששת כתפלה מה תפלה בהודאה אף ברכת המזון בהודאה:
Said R. Shesheth to them [the scholars], It is as the Prayer:<span class="x" onmousemove="('comment',' The 'Prayer' par excellence is the Eighteen Benedictions; v. p. 32, n. 3. ');"><sup>4</sup></span> Just as [it is inserted in] the Prayer in the [benediction of] 'Thanks,'<span class="x" onmousemove="('comment',' The eighteenth benediction. ');"><sup>5</sup></span> So [is it inserted in] grace after meals in the [benediction of] 'Thanks'.<span class="x" onmousemove="('comment',' The 'mention' is an added passage which relates very briefly the story of Hanukkah. ');"><sup>6</sup></span> The scholars propounded: Is New Moon to be mentioned in grace after meals? Should you say that it is unnecessary in the case of Hanukkah, which is only Rabbinical, then on New Moon, which is Biblical,<span class="x" onmousemove="('comment',' Cf. Num. XXVIII, 11-15. ');"><sup>7</sup></span>
Explore reference for Shabbat 47:2. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.