Responsa for Yevamot 242:16

ההוא דהוה קאמר ואזיל מאן איכא בי חסא טבע חסא אמר רב נחמן האלקים אכלו כוורי לחסא מדיבוריה דרב נחמן אזלא דביתהו דחסא ואינסבא ולא אמרו לה ולא מידי אמר רב אשי שמע מינה הא דאמור רבנן מים שאין להם סוף אשתו אסורה הני מילי לכתחלה אבל אי נסיב לא מפקינן לה מיניה

was taught only in the case where it was his intention to enable [the woman] to be permitted,<span class="x" onmousemove="('comment',' To marry again. ');">⁴⁸</span> but if his intention was merely to give evidence his testimony is valid. Said R. Johanan to him:<span class="x" onmousemove="('comment',' Resh Lakish. ');">⁵¹</span> Did it not happen with Oshaia Berabbi,<span class="x" onmousemove="('comment',' Cf. n. on [H] supra 105b. ');">⁵²</span>

Explore responsa for Yevamot 242:16. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.