Berakhot 95

Chapter 95

א לאתויי קטן פורח.
1 it is to include the boy who develops puberty prematurely.
ב ולית הלכתא ככל הני שמעתתא אלא כי הא דאמר רב נחמן קטן היודע למי מברכין מזמנין עליו
2 But the Halakah is not in agreement with any of these teachings, but with that which Rab Nahman said : A minor who understands to Whom we say Grace is to be included for Zimmun.
ג אביי ורבא הוו יתבי קמיה דרבה אמר להו רבה למי מברכין אמרי ליה לרחמנא ורחמנא היכא יתיב רבא אחוי לשמי טללא אביי נפק לברא אחוי כלפי שמיא אמר להו רבה תרווייכו רבנן הויתו היינו דאמרי אינשי בוצין בוצין מקטפיה ידיע:
3 Abbai and Raba were sitting in the presence of Rabbah. He asked them, "To Whom do we say Grace?" They replied, "The All-merciful." "And where does the All-merciful dwell?" Raba pointed upwards to the ceiling ; Abbai went outside and pointed towards the heavens. Rabbah said to them, "Both of you are Rabbis ; for that is what the proverb says, 'Every pumpkin is known by its stem'."
ד א"ר יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב תשעה אכלו דגן ואחד אכל ירק מצטרפין א"ר זירא בעאי מיניה מרב יהודה שמנה מהו שבעה מהו א"ל לא שנא ששה ודאי לא מיבעיא לי א"ל רבי ירמיה שפיר עבדת דלא איבעיא לך התם טעמא מאי משום דאיכא רובא הכא נמי איכא רובא ואיהו סבר רובא דמינכר בעינן.
4 Rab Judah b. Rab Samuel b. Shelat said in the name of Rab : If nine ate corn-food and one ate vegetables, they are to be reckoned together. R. Zera said, "I asked Rab Judah, 'How is it with eight or seven ?' He replied, 'It makes no difference.' Concerning six there was no need for me to ask." R. Jeremiah said to him, "Well hast thou done in not asking [about six]. What is the reason there? Because there is a majority [who have eaten cornfood]." But here also [with six] there is a majority ! But R. Zera was of opinion that we require a clearly recognisable majority.
ה ינאי מלכא ומלכתא כריכו ריפתא בהדי הדדי ומדקטל להו לרבנן לא הוה ליה איניש לברוכי להו אמר לה לדביתהו מאן יהיב לן גברא דמברך לן אמרה ליה אשתבע לי דאי מייתינא לך גברא דלא מצערת ליה אשתבע לה אייתיתיה לשמעון בן שטח אחוה אותביה בין דידיה לדידה אמר ליה חזית כמה יקרא עבדינא לך אמר ליה לאו את קא מוקרת לי אלא אורייתא היא דמוקרא לי דכתיב (משלי ד, ח) סלסלה ותרוממך תכבדך כי תחבקנה אמר ליה קא חזית דלא מקבל מרות
5 King Jannaeus and his Queen were dining together, and since he had put the Rabbis to death, he had nobody to say Grace for them. He said to his wife, "Would that we had somebody to say Grace for us." She said to him, "Swear to me that if I bring thee such a man, thou wilt not harm him." He swore to her ; and she brought him her brother, Simeon b. Shetah. The king gave him a seat between himself and her, and said to him, "See how much honour I pay thee." He replied, "It is not thou that honourest me, but it is the Torah that brings me honour ; for it is written, 'Extol her, and she will exalt thee ; she will bring thee honour when thou dost embrace her' (Prov. iv. 8)." The king said to him, "Thou seest they do not accept any lordship!"
ו יהבו ליה כסא לברוכי אמר היכי אבריך ברוך שאכל ינאי וחביריו משלו שתייה לההוא כסא יהבו ליה כסא אחרינא ובריך
6 He was handed a cup of wine to say Grace. He said, "How shall I word the Grace? ' Blessed be He of Whose bounty Jannaeus and his companions have eaten'?" He drank the cup of wine. They gave him another cup of wine and then he said Grace.
ז א"ר אבא בריה דרב חייא בר אבא (א"ר יוחנן) שמעון בן שטח דעבד לגרמיה הוא דעבד דהכי אמר ר' חייא בר אבא אר"י לעולם אינו מוציא את הרבים ידי חובתן עד שיאכל כזית דגן
7 R. Abba b. R. Hiyya b. Abba said : Simeon b. Shetah who did this acted so on his own account. For thus said R. Hiyya b. Abba in the name of R. Johanan : Nobody can cause others to have complied with the requirements of the law until he has eaten corn-food of the size of an olive.
ח מיתיבי רשב"ג אומר עלה והסיב עמהם אפילו לא טבל עמהם אלא בציר ולא אכל עמהם אלא גרוגרת אחת מצטרף
8  Against this is quoted : Rabban Simeon b. Gamaliel says : If one has ascended [the couch] and reclined with them, even though he has not dipped with them except the smallest quantity and has not eaten with them except a single dried fig, he is to be reckoned with them [for Grace] !
ט אצטרופי מצטרף אבל להוציא את הרבים ידי חובתן עד שיאכל כזית דגן
9  Yes, he may be reckoned with them, but he is unable to cause others to comply with the requirements of the law until he has eaten corn-food of the size of an olive.
י איתמר נמי אמר רב חנא בר יהודה משמיה דרבא אפי' לא
10  It has been similarly reported : Rab Hanna b. Judah said in the name of Raba : Even if he has not
Previous ChapterNext Chapter