Ketubot 18

Chapter 18

א כל היוצא למלחמת בית דוד גט כריתות כותב לאשתו דכתיב (שמואל א יז, יח) ואת אחיך תפקד לשלום ואת ערובתם תקח מאי ואת ערובתם תקח תני רב יוסף דברים המעורבין בינו לבינה
1 Everyone who goes out into the battle of the House of David writes for his wife a bill of divorce, for it is written, “And to your brethren bring greetings, and take their pledge” (I Samuel 17:18). What does it mean “and take their pledge”? Rav Joseph taught: Things which are mixed between him and her.
ב אמר אביי אף אנן נמי תנינא בתולה נשאת ליום הרביעי ליום רביעי אין ליום חמישי לא מאי טעמא משום איקרורי דעתא
2 Abaye said: We have also taught this: A virgin is married on the fourth day of the week. On the fourth day, but not the fifth day. What is the reason? On account of the cooling of his temper.
ג ולמאי אי למיתב לה כתובה ניתיב לה אלא לאוסרה עליו ודקא טעין טענה
3 With regard to what [do we care if he cools off]? If with regard to giving her the ketubah, let him give it to her. Rather it is with regard to making her forbidden to him.
ד מאי לאו דקטעין טענת פתח פתוח לא דקטעין טענת דמים
4 And when he claims a claim is it not that he claims the claim of “an open opening”? No, [it is a case where] he claims the claim of blood.
ה אמר רב יהודה אמר שמואל האומר פתח פתוח מצאתי נאמן להפסידה כתובתה אמר רב יוסף מאי קמ"ל תנינא האוכל אצל חמיו ביהודה שלא בעדים אינו יכול לטעון טענת בתולים מפני שמתייחד עמה ביהודה הוא דלא מצי טעין הא בגליל מצי טעין
5 Rav Judah said [that] Shmuel said: If any one says: “I have found an open opening,” he is believed to cause her to lose her ketubah. Rav Joseph: What does he teach us? We have already learned this: He who eats at his father-in-law’s [between the time of betrothal and the time of marriage] in Judaea, without witnesses, cannot [after the marriage] make a virginity, because he was secluded with her. In Judaea he cannot make a claim, but in Galilee he can make it.
ו ולמאי אי לאוסרה עליו ביהודה אמאי לא אלא לאו להפסידה כתובתה ודקא טעין טענה מאי לאו דקא טעין טענת פתח פתוח לא דקא טעין טענת דמים
6 Now in which respect? If to make her forbidden for him, why should he not be able to make this claim in Judaea? Rather it is to cause her to lose her ketubah. And when he claims a claim, is it not that he claims the claim of “an open opening”? No, when he claims the claim of blood.