Nazir 94

CommentaryAudioShareBookmark

ומרובה בגדים משוח בשמן המשחה עדיף דאילו משוח בשמן המשחה מביא פר הבא על כל המצות ואילו מרובה בגדים אין מביא

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

משוח שעבר ומרובה בגדים מרובה בגדים עדיף דמרובה בגדים עביד עבודה ואילו משוח שעבר לאו בר עבודה הוא

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

עבר מחמת קירויו ועבר מחמת מומו עבר מחמת קירויו עדיף דאילו האי חזי לעבודה למחר ואילו עבר מחמת מומו לא חזי לעבודה

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

איבעיא להו משוח מלחמה וסגן הי מינייהו עדיף משוח מלחמה עדיף דחזי למלחמה או דלמא סגן עדיף דחזי לעבודה

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

ת"ש דתניא אין בין משוח מלחמה לסגן אלא שאם היו מהלכין בדרך ומצאו מת מצוה יטמא משוח מלחמה ואל יטמא הסגן

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

והתני' משוח מלחמה קודם לסגן אמר מר זוטרא לענין החיותו משוח מלחמה עדיף מאי טעמ' דתלו ביה רבים

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

ולענין טומאה סגן עדיף דתניא רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר למה תקנו סגן לכהן גדול שאם אירע בו פסול הרי נכנס ומשמש תחתיו

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

עד כאן לא פליגי אלא בכהן גדול ונזיר כי קא אזלי בהדי הדדי אבל חד חד לחודיה בר איטמויי אינון מנא הני מילי

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

דת"ר (ויקרא כא, יא) על כל נפשות מת לא יבא במה הכתוב מדבר אי ברחוקים קל וחומר הוא ומה כהן הדיוט שהוא מיטמא לקרובים אינו מיטמא לרחוקים כהן גדול שאינו מיטמא לקרובים אינו דין שאינו מיטמא לרחוקים אלא בקרובים הכתוב מדבר

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

ולאביו הוא דאינו מיטמא הא מיטמא הוא למת מצוה

Resources Ask RabbiCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay

Previous Chapter Next Chapter