Zevachim 152

ואם לאו אשם זה של שלמי נדבה ואותו אשם טעון שחיטה בצפון ומתן בהונות וסמיכה ונסכים ותנופת חזה ושוק

<br> and if not, let this guilt-offering be a votive peace-offering. That guilt-offering must be slaughtered in the north, and requires sprinkling on the thumbs, laying [of hands], [the accompaniment of] drink-offerings, and the waving of the breast and the thigh; and it is eaten one day and one night. - A man's repair is different. <br>

ונאכל ליום ולילה תקוני גברא שאני

That is well of the guilt-offering; what can be said about the log [of oil]? - He declares: [If I was not a leper,] let this log be a votive gift.' But perhaps he was not a leper, and he must take off a fistful? - He does take off a fistful. But perhaps he was a leper, and he requires seven sprinklings? <br>

התינח אשם לוג מאי איכא למימר דאמר לוג זה יהא נדבה ודילמא לאו מצורע הוא ובעי מקמץ דמקמיץ

- He makes them. But it is defective? - He brings a little more and replenishes it. For we learnt: If the log became defective before he poured it, he replenishes it. But it [the fistful] must be burnt?

ודילמא מצורע הוא ובעי מתן שבע דיהיב

was reduced between the taking of the fistful and the burning, and you may then not burn the fistful on its account; while if before the seven sprinklings, [we have the exegetical rule:] Every offering whereof a portion has been consigned to the fire [of the altar] is subject to 'Ye shall not make smoke [burn]'? - Said R. Judah the son of R. Simeon b. Pazzi: He brings it up [on the altar] as mere fuel ' For it was taught, R. Eliezer said: 'For a sweet savour' you may not take it up [on the altar], but you may take it up<br>

והא חסר ליה דמייתי פורתא ומלי ליה דתנן חסר הלוג עד שלא יצק ימלאנו

והא בעי הקטרה דאקטר ליה

אימת אי בתר מתנות שבע הוו להו שיריים שחסרו בין קמיצה להקטרה ואין מקטירין את הקומץ עליהן

אי קודם מתנות שבע כל שממנו לאישים הרי הוא בבל תקטירו

אמר רב יהודה בריה דר"ש בן פזי דמסיק להו לשם עצים דתניא רבי אליעזר אומר (ויקרא ב, יב) לריח ניחוח אי אתה מעלה אבל אתה מעלה